昭陵挽章·其二原文
塞漠烽煙靖，昇平樂事多。
那堪霈下驛，已作逝川波。
皇運應中阻，天心竟若何。
向來供奉處，猶想屬車過。
詩詞問答
問：昭陵挽章·其二的作者是誰？答：王弘誨
問：昭陵挽章·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：昭陵挽章·其二是什麼體裁？答：五律
問：王弘誨的名句有哪些？答：王弘誨名句大全
注釋
1. 五言律詩 押歌韻
參考注釋
烽煙
烽火台報警之煙
昇平
太平
昇平之世
歌舞昇平
樂事
得意事;使人高興或滿意的事
享受傾聽他談話的樂事
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。逝川
(1).指一去不返的江河之水。語本《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 晉 葛洪 《抱朴子·勗學》：“鑒逝川之勉志，悼過隟之電速。” 唐 駱賓王 《秋日餞陸道士陳文林得風字》詩序：“登高切送歸之情，臨水感逝川之嘆。” 清 孫廷銓 《挽船行》：“皆雲 江 南來，束人投逝川。”
(2).比喻流逝的光陰。 南朝 齊 謝朓 《王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東》詩：“離會雖相親，逝川豈往復。” 唐 吳融 《子規》詩：“舉國繁華委逝川，羽毛漂蕩一年年。” 毛 * 《到韶山》詩：“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。”
皇運
謂享有皇位的氣數。 漢 史岑 《出師頌》：“皇運來授，萬寶增煥。” 南朝 梁 徐陵 《梁貞陽侯與太尉王僧辯書》：“皇運之初，彌承天德。”《晉書·武帝紀》：“ 魏帝 稽協皇運，紹天明命以命 炎 。” 唐 賈至 《閒居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府》詩：“憶昔皇運初，眾賓俱龍驤。”
天心
(1) 天空的中央
太陽升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建時代指君主的意願
(4) 擺軸
若何
如何;怎樣
人馬若何分撥,自由軍師定奪
使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》
向來
(1) 一貫如此
(2) 先前
向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
供奉
(1) 祭祀神佛、祖先
(2) 唐代有高深修養的文人及藝術家,皆被皇帝羅致左右,以某種技藝侍奉帝王
樂工羅程者,善彈琵琶,為第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》
屬車
(1).帝王出行時的侍從車。 秦 漢 以來，皇帝大駕屬車八十一乘，法駕屬車三十六乘，分左中右三列行進。《漢書·賈捐之傳》：“鸞旗在前，屬車在後。” 顏師古 註：“屬車，相連屬而陳於後也。屬，音之欲反。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒並轂。” 薛綜 註：“副車曰屬。” 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·屬車》：“ 周 末諸侯有貳車九乘，貳車即屬車也，亦 周 制所有。 秦 滅九國，兼其車服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《書＜黃鶴樓＞卷後》：“以其地為國都，旄頭屬車往來乎其上者，四時不絶。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩：“絶壁成馳道，堅冰過屬車。”
(2).借指帝王。《漢書·張敞傳》：“ 孝昭皇帝 蚤崩無嗣，大臣憂懼，選賢聖承宗廟，東迎之日，唯恐屬車之行遲。” 顏師古 註：“不欲斥乘輿，故但言屬車耳。” 明 張居正 《進大閱圖頌卷疏》：“臣濫叨首輔，獲奉屬車。” 清 顧炎武 《路舍人家見東武四先歷》詩：“屬車乍蒙塵，七 閩 盡戎壘。”
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