游勝法寺兼簡深公原文
道旁有古寺，巋然聳梅林。
邇來衣褐徒，包禍歲月深。
埋伏狡兔穴，嘯聚惡木陰。
安得智慧劍，力斬奸邪心。
吾師曹溪流，所在人依欽。
郡邑兩交疏，來發雲雷音。
初如碎瓦礫，乃見真球琳。
瞽者破其瞽，瘖者破其瘖。
有若鸞鳳巢，無復鴟鴞禽。
嗟予困吏役，海岸宜投簪。
扁舟扣禪戶，清風滿衣襟。
高論松桂間，為師揮玉琴。
詩詞問答
問：游勝法寺兼簡深公的作者是誰？答：陸綰
問：游勝法寺兼簡深公寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押侵韻
2. 原註：嘉祐三年。
參考注釋
有古
有遠謀。《逸周書·常訓》：“哀樂不淫，民知其至，而至於子孫，民乃有古，古者因民以順民。” 孔晁 註：“皆有經遠之規，謂之有古。”
巋然
高高挺立而顯得穩固的樣子
巋然不動
巋然獨存
邇來
最近以來
衣褐
泛指粗布衣服。《百喻經·貧人燒粗褐衣喻》：“汝種姓端正，貴人之子，云何著此麤弊衣褐。” 宋 蘇軾 《賜諸路臣寮中冬衣襖口宣制》：“霜露薦至，衣褐未周。” 清 孫枝蔚 《秋夜翟家莊作》詩：“隣砧休太急，衣褐典皆完。”
(1).穿粗布衣。《孟子·滕文公上》：“‘ 許子 必織布然後衣乎？’曰：‘否。 許子 衣褐。’” 趙岐 註：“ 許子 衣褐，以毳織之，若今馬衣也。或曰褐，枲衣也。一曰粗布衣也。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 相如 度 秦王 雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於 趙 。”
(2).借指貧賤者。《後漢書·趙典傳》：“ 典 慨然曰：‘身從衣褐之中，致位上列。且鳥烏反哺報德，況於士邪！’” 李賢 註：“褐，織毛布之衣，貧者所服。” 明 高叔嗣 《敘懷》詩：“衣褐出下國，脫輓造中朝。”
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
埋伏
(1) 在敵人可能活動的地方秘密布置兵力,伺機出擊
埋伏兵馬
(2) 潛伏
埋伏著失敗的因素
嘯聚
互相招呼著聚集在一起
每弋獵,即相嘯聚。——《新唐書·室韋傳》
嘯聚山林
惡木
賤劣的樹。《文選·陸機＜猛虎行＞》：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。” 李善 註：“《管子》曰：夫士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之，況與惡人同處！”《周書·寇儁傳》：“性又廉恕，不以財利為心，家人曾賣物與人，而剩得絹五匹。 儁 於後知之，乃曰：‘惡木之蔭，不可暫息；盜泉之水，無容悞飲。得財失行，吾所不取。’遂訪主還之。” 宋 龔頤正 《芥隱筆記·不子也》：“夫惡木垂蔭，志士不息；盜泉飛溢，廉夫不飲。匹夫匹婦，況天子乎？”
智慧劍
佛教語。比喻能斷除煩惱的智慧。《維摩經·菩薩行品》：“聞佛無量德志而不倦，以智慧劍，破煩惱賊，出陰界入。”亦省作“ 智劍 ”。《最勝王經》卷二：“生死羂網堅牢縛，願以智劍為斷除。”
奸邪
(1) 狡詐惡毒
(2) 指這種人
曹溪
(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩：“ 蕭 寺休為相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩：“笑看 曹溪 水，門前坐松風。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。
(2).禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩：“洞了 曹溪 旨，寧輸俗者機。”
所在
(1)
(2) 處所;地方
在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》
(3) 指存在的地方,強調不在別處
太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》
(4) 到處;處處
所在多有
石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
郡邑
府縣。 唐 元稹 《茅舍》詩：“牧民未及久，郡邑紛如化。” 清 方文 《贈錢馭少》詩：“風塵催戰鼓，郡邑走降書。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩：“郡邑久蕭條，如患染肢膚。”
交疏
(1).交情疏淺；交往不深。《戰國策·秦策三》：“臣聞始時 呂尚 之遇 文王 也，身為漁父而釣於 渭陽 之濱耳，若是者交疏也。”
(2).指交往不密切的人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“吾親識中，有諱 襄 、諱 友 、諱 同 、諱 清 、諱 和 、諱 禹 ，交疏造次，一座百犯。”
(3).窗上交錯雕刻的花格子。《古詩十九首·西北有高樓》：“交疏結綺牎，阿閣三重階。”
(4).指雕有花格子的窗戶。 清 錢謙益 《徐武靜生日置酒高會堂賦贈八百字》詩：“藻井歌中霤，交疏斷兩廂。”
雷音
(1).雷聲。《初學記》卷二引 南朝 梁簡文帝 《開霽》詩：“雷音稍入嶺，電影尚連城。”
(2).雷鳴般的聲音。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“雷音後車遠，事往落花時。”
(3).佛教語。佛說法的聲音。謂其如雷震，故稱。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“若夫法雲深藏，師子雷音，梵志往生，聲聞説戒， 雪山 羅漢之論， 鷲嶺 菩提之法，本無極際，何可勝言。” 元 耶律楚材 《自贊》：“手中玉麈震雷音，説盡人間無限事。” 梁啓超 《飲冰室詩話》六引 康同璧 詩：“ 恆河 落日滔滔盡，祇樹雷音付落花。”
瓦礫
破碎的磚瓦
這一帶屢遭轟炸,成了一片瓦礫
球琳
(1).球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。《書·禹貢》：“﹝ 雍州 ﹞厥貢惟球琳琅玕。” 孔 傳：“球、琳，皆玉名。”《淮南子·墬形訓》：“西北方之美者，有 崑崙 之球琳琅玕焉。” 高誘 註：“球琳琅玕，皆美玉也。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“球琳重錦，充於府庫。” 唐 顧況 《遊子吟》：“層城登雲韶，玉府鏘球琳。” 明 何景明 《和獻吉送公順》：“登山采球琳，涉水采珊瑚。”
(2).比喻賢才。 唐 李白 《送楊少府赴選》詩：“夫子有盛才，主司得球琳。” 清 汪懋麟 《題長真觀察桐陰小像》詩：“此時海內卬 安石 ，如君濟世稱球琳。” 蔡有守 《師子林》詩：“世之 耳餘 輩，珷玞混球琳。”
(3).玉磬。 唐 元稹 《桐花》詩：“君若事宗廟，拊以和球琳。”
瞽者
失明的人。俗稱瞎子。《論語·子罕》：“子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作，過之必趨。”《莊子·逍遙遊》：“瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。”《新唐書·陳子昂傳贊》：“瞽者不見 泰山 ，聾者不聞雷霆。”《豆棚閒話·空青石蔚子開盲》：“﹝那塊青石﹞逢著瞽目之人，一點就亮。不兩日間，四下瞽者俱已傳遍，來了許多，俱要求點。”
有若
如同，好像。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“﹝後﹞嘗夢捫天體，蕩蕩正青滑，有若鍾乳。”《秦併六國平話》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快樂，歲序三登，有若 禹 湯 聖世，歡逢 堯 舜 明君。” 嚴復 《救亡決論》：“甚且生今反古，則古昔而稱先王，有若古之治斷非後世之治所可及者，而不知其非事實也。”
鸞鳳
(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明。”《西京雜記》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“雖嘯旨淪亡，不聞鸞鳳之響，而琴引未沫，如聽水仙之吟。”
(2).比喻賢俊之士。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 註：“以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當仕也。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩：“勸君善飲食，鸞鳳本高翔。” 陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩：“淒迷鸞鳳同罹網，浩蕩滄瀛阻遠遊。”
(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“良以安國部，金（今）喜迴鸞鳳。”《舊唐書·馬周傳》：“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰：‘鸞鳳凌雲，必資羽翼；股肱之寄，誠在忠良。’”
(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩：“今日幸為 秦 晉 會，早教鸞鳳下妝樓。”
(5).比喻夫婦。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“鸞鳳之配，雖有佳期；狐兔之悲，豈無同志。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“豈有百歲不拆之鸞鳳耶！”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。
無復
(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”
(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”
(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”
鴟鴞
一類包括貓頭鷹在內的益鳥,以有害昆蟲、老鼠等為食
吏役
官府中的胥吏和差役。 唐 白居易 《病假中南亭閒望》詩：“欹枕不視事，兩日門掩關。始知吏役身，不病不得閒。” 魯迅 《南腔北調集·沙》：“所以官僚雖然依靠朝廷，卻並不忠於朝廷，吏役雖然依靠衙署，卻並不愛護衙署。”
海岸
海濱或濱海的陸地邊界
海岸炮台
投簪
丟下固冠用的簪子。比喻棄官。 晉 陸機 《應嘉賦》：“苟形骸之可忘，豈投簪其必谷。”《雲笈七籤》卷一○七：“粗得山水，便投簪高邁。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“二子之名既就，一生之願已酬，當投簪海岸，駕橇山林。” 清 金農 《題青林溝所居》詩：“塵坌炎光晝已空，投簪久羨濯纓翁。”
扁舟
小船
一葉扁舟
扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》
禪戶
猶廟門。 唐 李頎 《無盡上人東林禪寺》詩：“禪戶積朝雪，花龕來暮猿。”
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
衣襟
衣服當胸前的部分
高論
敬辭,見解獨到不同凡響的議論
釋之既朝畢,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高論,令今可施行也。——《史記·張釋之列傳》
玉琴
玉飾的琴。亦為琴的美稱。 南朝 齊 王融 《詠幔》：“每聚金爐氣，時駐玉琴聲。” 唐 常建 《江上琴興》詩：“江上調玉琴，一絃清一心。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“無處不傷心，輕塵在玉琴。”
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