游勝法寺兼簡深公原文
道旁有古寺,巋然聳梅林。
邇來衣褐徒,包禍歲月深。
埋伏狡兔穴,嘯聚惡木陰。
安得智慧劍,力斬奸邪心。
吾師曹溪流,所在人依欽。
郡邑兩交疏,來發雲雷音。
初如碎瓦礫,乃見真球琳。
瞽者破其瞽,瘖者破其瘖。
有若鸞鳳巢,無復鴟鴞禽。
嗟予困吏役,海岸宜投簪。
扁舟扣禪戶,清風滿衣襟。
高論松桂間,為師揮玉琴。
詩詞問答
問:游勝法寺兼簡深公的作者是誰?答:陸綰
問:游勝法寺兼簡深公寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋
1. 押侵韻
2. 原註:嘉祐三年。
參考注釋
有古
有遠謀。《逸周書·常訓》:“哀樂不淫,民知其至,而至於子孫,民乃有古,古者因民以順民。” 孔晁 註:“皆有經遠之規,謂之有古。”
巋然
高高挺立而顯得穩固的樣子
巋然不動
巋然獨存
邇來
最近以來
衣褐
泛指粗布衣服。《百喻經·貧人燒粗褐衣喻》:“汝種姓端正,貴人之子,云何著此麤弊衣褐。” 宋 蘇軾 《賜諸路臣寮中冬衣襖口宣制》:“霜露薦至,衣褐未周。” 清 孫枝蔚 《秋夜翟家莊作》詩:“隣砧休太急,衣褐典皆完。”
(1).穿粗布衣。《孟子·滕文公上》:“‘ 許子 必織布然後衣乎?’曰:‘否。 許子 衣褐。’” 趙岐 註:“ 許子 衣褐,以毳織之,若今馬衣也。或曰褐,枲衣也。一曰粗布衣也。”《史記·廉頗藺相如列傳》:“ 相如 度 秦王 雖齋,決負約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧於 趙 。”
(2).借指貧賤者。《後漢書·趙典傳》:“ 典 慨然曰:‘身從衣褐之中,致位上列。且鳥烏反哺報德,況於士邪!’” 李賢 註:“褐,織毛布之衣,貧者所服。” 明 高叔嗣 《敘懷》詩:“衣褐出下國,脫輓造中朝。”
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
埋伏
(1) 在敵人可能活動的地方秘密布置兵力,伺機出擊
埋伏兵馬
(2) 潛伏
埋伏著失敗的因素
嘯聚
互相招呼著聚集在一起
每弋獵,即相嘯聚。——《新唐書·室韋傳》
嘯聚山林
惡木
賤劣的樹。《文選·陸機<猛虎行>》:“渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。” 李善 註:“《管子》曰:夫士懷耿介之心,不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之,況與惡人同處!”《周書·寇儁傳》:“性又廉恕,不以財利為心,家人曾賣物與人,而剩得絹五匹。 儁 於後知之,乃曰:‘惡木之蔭,不可暫息;盜泉之水,無容悞飲。得財失行,吾所不取。’遂訪主還之。” 宋 龔頤正 《芥隱筆記·不子也》:“夫惡木垂蔭,志士不息;盜泉飛溢,廉夫不飲。匹夫匹婦,況天子乎?”
智慧劍
佛教語。比喻能斷除煩惱的智慧。《維摩經·菩薩行品》:“聞佛無量德志而不倦,以智慧劍,破煩惱賊,出陰界入。”亦省作“ 智劍 ”。《最勝王經》卷二:“生死羂網堅牢縛,願以智劍為斷除。”
奸邪
(1) 狡詐惡毒
(2) 指這種人
曹溪
(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩:“ 蕭 寺休為相, 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩:“笑看 曹溪 水,門前坐松風。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。
(2).禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩:“洞了 曹溪 旨,寧輸俗者機。”
所在
(1)
(2) 處所;地方
在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》
(3) 指存在的地方,強調不在別處
太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》
(4) 到處;處處
所在多有
石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
郡邑
府縣。 唐 元稹 《茅舍》詩:“牧民未及久,郡邑紛如化。” 清 方文 《贈錢馭少》詩:“風塵催戰鼓,郡邑走降書。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩:“郡邑久蕭條,如患染肢膚。”
交疏
(1).交情疏淺;交往不深。《戰國策·秦策三》:“臣聞始時 呂尚 之遇 文王 也,身為漁父而釣於 渭陽 之濱耳,若是者交疏也。”
(2).指交往不密切的人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“吾親識中,有諱 襄 、諱 友 、諱 同 、諱 清 、諱 和 、諱 禹 ,交疏造次,一座百犯。”
(3).窗上交錯雕刻的花格子。《古詩十九首·西北有高樓》:“交疏結綺牎,阿閣三重階。”
(4).指雕有花格子的窗戶。 清 錢謙益 《徐武靜生日置酒高會堂賦贈八百字》詩:“藻井歌中霤,交疏斷兩廂。”
雷音
(1).雷聲。《初學記》卷二引 南朝 梁簡文帝 《開霽》詩:“雷音稍入嶺,電影尚連城。”
(2).雷鳴般的聲音。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩:“雷音後車遠,事往落花時。”
(3).佛教語。佛說法的聲音。謂其如雷震,故稱。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》:“若夫法雲深藏,師子雷音,梵志往生,聲聞説戒, 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無極際,何可勝言。” 元 耶律楚材 《自贊》:“手中玉麈震雷音,説盡人間無限事。” 梁啓超 《飲冰室詩話》六引 康同璧 詩:“ 恆河 落日滔滔盡,祇樹雷音付落花。”
瓦礫
破碎的磚瓦
這一帶屢遭轟炸,成了一片瓦礫
球琳
(1).球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。《書·禹貢》:“﹝ 雍州 ﹞厥貢惟球琳琅玕。” 孔 傳:“球、琳,皆玉名。”《淮南子·墬形訓》:“西北方之美者,有 崑崙 之球琳琅玕焉。” 高誘 註:“球琳琅玕,皆美玉也。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》:“球琳重錦,充於府庫。” 唐 顧況 《遊子吟》:“層城登雲韶,玉府鏘球琳。” 明 何景明 《和獻吉送公順》:“登山采球琳,涉水采珊瑚。”
(2).比喻賢才。 唐 李白 《送楊少府赴選》詩:“夫子有盛才,主司得球琳。” 清 汪懋麟 《題長真觀察桐陰小像》詩:“此時海內卬 安石 ,如君濟世稱球琳。” 蔡有守 《師子林》詩:“世之 耳餘 輩,珷玞混球琳。”
(3).玉磬。 唐 元稹 《桐花》詩:“君若事宗廟,拊以和球琳。”
瞽者
失明的人。俗稱瞎子。《論語·子罕》:“子見齊衰者,冕衣裳者與瞽者,見之,雖少必作,過之必趨。”《莊子·逍遙遊》:“瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。”《新唐書·陳子昂傳贊》:“瞽者不見 泰山 ,聾者不聞雷霆。”《豆棚閒話·空青石蔚子開盲》:“﹝那塊青石﹞逢著瞽目之人,一點就亮。不兩日間,四下瞽者俱已傳遍,來了許多,俱要求點。”
有若
如同,好像。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》:“﹝後﹞嘗夢捫天體,蕩蕩正青滑,有若鍾乳。”《秦併六國平話》卷中:“ 秦皇 二十四年七月中旬五日, 始皇 登殿排班……人民快樂,歲序三登,有若 禹 湯 聖世,歡逢 堯 舜 明君。” 嚴復 《救亡決論》:“甚且生今反古,則古昔而稱先王,有若古之治斷非後世之治所可及者,而不知其非事實也。”
鸞鳳
(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》:“駕鸞鳳以上游兮,從玄鶴與鷦明。”《西京雜記》卷一:“ 武帝 匣上,皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學上之美術觀》:“雖嘯旨淪亡,不聞鸞鳳之響,而琴引未沫,如聽水仙之吟。”
(2).比喻賢俊之士。《楚辭·賈誼<惜誓>》:“獨不見夫鸞鳳之高翔兮,乃集大皇之壄。” 王逸 註:“以言賢者亦宜處山澤之中,周流觀望,見高明之君,乃當仕也。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩:“勸君善飲食,鸞鳳本高翔。” 陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩:“淒迷鸞鳳同罹網,浩蕩滄瀛阻遠遊。”
(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“良以安國部,金(今)喜迴鸞鳳。”《舊唐書·馬周傳》:“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰:‘鸞鳳凌雲,必資羽翼;股肱之寄,誠在忠良。’”
(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩:“今日幸為 秦 晉 會,早教鸞鳳下妝樓。”
(5).比喻夫婦。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》:“鸞鳳之配,雖有佳期;狐兔之悲,豈無同志。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》:“豈有百歲不拆之鸞鳳耶!”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。
無復
(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”
(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”
(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”
鴟鴞
一類包括貓頭鷹在內的益鳥,以有害昆蟲、老鼠等為食
吏役
官府中的胥吏和差役。 唐 白居易 《病假中南亭閒望》詩:“欹枕不視事,兩日門掩關。始知吏役身,不病不得閒。” 魯迅 《南腔北調集·沙》:“所以官僚雖然依靠朝廷,卻並不忠於朝廷,吏役雖然依靠衙署,卻並不愛護衙署。”
海岸
海濱或濱海的陸地邊界
海岸炮台
投簪
丟下固冠用的簪子。比喻棄官。 晉 陸機 《應嘉賦》:“苟形骸之可忘,豈投簪其必谷。”《雲笈七籤》卷一○七:“粗得山水,便投簪高邁。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“二子之名既就,一生之願已酬,當投簪海岸,駕橇山林。” 清 金農 《題青林溝所居》詩:“塵坌炎光晝已空,投簪久羨濯纓翁。”
扁舟
小船
一葉扁舟
扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》
禪戶
猶廟門。 唐 李頎 《無盡上人東林禪寺》詩:“禪戶積朝雪,花龕來暮猿。”
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
衣襟
衣服當胸前的部分
高論
敬辭,見解獨到不同凡響的議論
釋之既朝畢,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高論,令今可施行也。——《史記·張釋之列傳》
玉琴
玉飾的琴。亦為琴的美稱。 南朝 齊 王融 《詠幔》:“每聚金爐氣,時駐玉琴聲。” 唐 常建 《江上琴興》詩:“江上調玉琴,一絃清一心。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞:“無處不傷心,輕塵在玉琴。”
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