題惠崇鷺鷥原文
清霜著木高柳枯，驚風獵獵吹寒蘆。
蘆根敗蓼色慘澹，沙觜無復菰與蒲。
風標皎皎四公子，來從西雍有閒思。
肝腸澡濯秋水清，雪衣不受泥土滓。
偶得一飽即自如，鵬飛萬里何關渠。
出離風波岸上立，豈只臨淵常羨魚。
惠也小景獨稱步，那知寫生尤得趣。
傍邊謹勿生機心，恐即長鳴過溪去。
詩詞問答
問：題惠崇鷺鷥的作者是誰？答：劉儗
問：題惠崇鷺鷥寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 出處：古今圖書集成
參考注釋
清霜
(1).寒霜；白霜。《藝文類聚》卷九十引 晉 湛方生 《弔鶴文》：“獨中宵而增思，負清霜而夜鳴。” 唐 聶夷中 《贈農》詩：“清霜一委地，萬草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢樂之律作》：“明月浮空，清霜墮地。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“清霜薄日的早晨，凍得儗儗的雲色，映著半新不舊的赤旗，時時招拂。”
(2).用以喻頭髮花白。 金 元好問 《征人怨》詩：“塞垣可是秋寒早，一夜清霜滿鏡中。” 楊朔 《十月北京城》：“這些可敬的老藝人，到滿頭清霜的年齡，倒更懂得用雙手來美化我們的生活了。”
驚風
小兒病名。急驚風、慢驚風的統稱
獵獵
形容風聲或風吹動旗幟等的聲音
北風獵獵
寒蘆
寒天的蘆葦；乾蘆葦。 南朝 梁 沉約 《詠雪應令》：“思鳥聚寒蘆，蒼雲軫暮色。” 宋 陸游 《對酒》詩：“密篠持苫屋，寒蘆用織簾。” 元 黃溍 《送凌吉叟杭州教授》詩：“春風操別衣，晴沙秀寒蘆。”
蘆根
中藥名。別名葦根。為禾本科植物蘆葦的根莖。主產安徽、江蘇、浙江、湖北等地。甘,寒。清熱生津。治熱病煩渴,牙齦出血,鼻出血,胃熱嘔噦,肺熱咳嗽,肺癰
慘澹
(1) 光線暗淡
愁雲慘澹萬里凝。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
慘澹的月光,照射著雪地上的血跡
(2) 艱苦地;苦費心力地
慘澹經營
(3) 悲慘淒涼
慘澹人生
沙觜
見“ 沙嘴 ”。
無復
(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”
(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”
(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”
風標
(1).風度，品格。《世說新語·賞譽》“ 王丞相 云：‘ 刁玄亮 之察察， 戴若思 之巖巖’” 劉孝標 注引 晉 虞預 《晉書》：“ 戴儼 字 若思 ， 廣陵 人。才義辯濟，有風標鋒穎。” 唐 楊炯 《和劉長史答十九兄》：“風標自落落，文質且彬彬。” 清 顧炎武 《過張貢士爾岐》詩：“緇帷白室覩風標，為嘆斯人久寂寥。”
(2).形容優美的姿容神態。 宋 文同 《再贈鷺鷥》詩：“頸若瓊鉤淺曲，骰如碧管深翹。湖上水禽無數，其誰似汝風標。” 元 白樸 《梧桐雨》第四折：“斜軃翠鸞翹，渾一似出浴的舊風標，暎著雲屏一半兒嬌。” 清 孔尚任 《桃花扇·彈詞》：“真箇是花輸雙頰柳輸腰，比 昭君 增妍麗，較 西子 倍風標。”
(3).標識。《南齊書·文學傳論》：“文章者，蓋情性之風標，神明之律呂也。”
(4).風格。指作家、作品的特色。《太平廣記》卷二一一引《唐畫斷·王維》：“其畫山水松石，蹤似具生，而風標特出。”
(5).指風向器。
皎皎
(1).潔白貌；清白貌。《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》：“皎皎貞素，侔 夷 節兮。帝臣是戴，尚其潔兮。” 宋 曾鞏 《明妃曲》之一：“喧喧雜虜方滿眼，皎皎丹心欲語誰？” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》：“美目娟娟，涵著一泓秋水；芳顏皎皎，帶著幾度清風。” 郭沫若 《滿江紅·贊南京路上好八連》詞：“不染纖塵， 南京路 八連皎皎。盡教你，染缸多大，糖衣多巧。”
(2).明亮貌。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。”《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕雲粉粧。” 明 許潮 《南樓月》曲：“皎皎銀蟾如晝，看扶疎丹桂，影落金甌。” 聞一多 《晴朝》詩：“皎皎的白日啊！將照遍了朱樓底四面。”
(3).明白貌；分明貌。 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“不為皎皎之細行，不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之六：“單牀寤皎皎，瘦臥心兢兢。” 宋 曾鞏 《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷馳。訃皎皎而猶疑，淚汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子傳·陳羽》：“寫難狀之景，了了目前；含不盡之意，皎皎言外。”
四公子
(1).指 戰國 時 齊 孟嘗君 、 趙 平原君 、 楚 春申君 、 魏 信陵君 。 唐 李白 《送薛九被讒去魯》詩：“賢哉四公子，撫掌黃泉里。” 元 方回 《送趙無已之臨川》詩：“ 原 嘗 春 陵 四公子，珠履三千分鼎食。”
(2).指 唐 周曾 、 王玢 、 姚憺 、 韋清 。《新唐書·忠義傳下·周曾》：“ 周曾 者，本 李希烈 部將，與 王玢 、 姚憺 、 韋清 志相善，號四公子。”
(3).指 明 末 清 初 方以智 、 冒襄 、 陳貞慧 、 侯方域 。 清 韓菼 《潛孝先生冒徵君墓志銘》：“四公子者， 桐城 方密之 以智 ， 陽羨 陳定生 貞慧 ， 歸德 侯朝 宗 方域 與先生（ 如皋 冒辟疆 襄 ）也。”
肝腸
肝和腸。多與其他詞連用比喻人的某種心緒。如肝腸寸斷;肝腸如焚
澡濯
(1).洗澡。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣底補羅國》：“常有遠方數百千人，集此澡濯。” 唐 白居易 《沐浴》詩：“今朝一澡濯，衰瘦頗有餘。”
(2).引申指洗刷，洗雪。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷三：“余考 夢得 為司馬時，朝廷欲澡濯補郡，而 元衡 執政，乃格不行。”
秋水
秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛
望穿秋水
雪衣
(1).白色的羽毛。 唐 杜牧 《鷺鷥》詩：“雪衣雪髮青玉嘴，羣捕魚兒溪影中。” 宋 蘇軾 《次韻秦少章和錢蒙中》：“二子有如雙白鷺，隔江相照雪衣明。” 元 王逢 《和惠子及雨中》：“雪衣鸚鵡亦可怪，錯喚主人非一回。”
(2).即雪衣女。 清 洪昇 《長生殿·私祭》：“枉了雪衣提唱，是色非空，誰觀法相？” 清 陳維崧 《玉山枕·詠白鸚鵡》詞：“雪衣簷畔誦迦文，恰生小怕施朱翠。”參見“ 雪衣女 ”。
(3).泛指某些白色的鳥類。(1)白鷺。 宋 蘇軾 《新年》詩之二：“北渚集羣鷺，新年何所之……何當禁畢弋，看引雪衣兒。” 宋 范成大 《題〈秋鷺圖〉》詩：“一江秋色無人問，盡屬風標兩雪衣。”(2)鴿。 宋 蘇軾 《常潤道中有懷錢塘寄述古》詩之二：“去年柳絮飛時節，記得金籠放雪衣。”自註：“ 杭 人以放鴿為太守壽。”
(4).白色衣服。 海默 《突破臨津江》八：“飛機飛來，馬上就都停止了工作，披上雪衣，仍然成了一個大雪覆蓋的山谷。”
泥土
(1) 壤土
(2) 粘土
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”
自如
(1) 沒有障礙地;不受約束地
(2) 活動或操作靈活自然
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。出離
(1).猶佛家所謂涅槃。《華嚴經》五：“調伏眾生，令究竟出離。” 唐 慧能 《壇經·行由品》：“ 五祖 曰：‘……世人生死事大，汝等門人，終日供養，祇求福田，不求出離生死苦海。’” 明 李贄 《與周友山書》：“古人以有身為患，故欲出離，以求解脫。”
(2).走出；離開。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“一齊觀瞻，見個書生，出離人羣。”《水滸傳》第五六回：“此時天色未曉，敲開店門，去房裡取出行李，拴束做一擔兒挑了，計算了房錢，出離店肆，投東便走。” 魯迅 《華蓋集·碰壁之後》：“我裝作無所聞見模樣，以圖欺騙自己，總算已從地獄出離。”
(3).猶超出。 魯迅 《華蓋集續編·記念劉和珍君》：“而此後幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。”
風波
(1) 風和波浪。比喻生活或命運中所遭遇的不幸或盛衰變遷
世路風波
惹出風波
(2) 亂子;糾紛
風波迭起
羨魚
喻空存想望。 唐 孟浩然 《臨洞庭》詩：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。” 唐 高適 《奉酬李太守丈人夏日平陰亭》詩：“一生徒羨魚，四十猶聚螢。”參見“ 臨淵羨魚 ”。
小景
(1).自然風光的一角；小境界。 元 張可久 《風入松·九日》曲：“琅琅新雨洗湖天，小景六橋邊。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下：“有大景，有小景，有大景中小景。‘柳葉開時任好風’……‘青靄入看無’，皆以小景傳大景之神。”
(2).指小幅山水風物畫。 宋 米芾 《畫史》：“ 王詵 學 李成 皴法，以金碌為之，似古今觀音 寳陁山 狀作小景，亦墨作平遠，皆 李成 法也。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》：“ 建陽 僧 惠崇 ，工畫鵝雁鷺鶿，尤工小景。” 清 吳偉業 《畫中九友歌·潤甫》：“ 花龕 巨幅千峯稠，小景點出林塘幽。”
(3).指小型盆景。 明 張岱 《陶庵夢憶·范與蘭》：“喜種蘭及盆池小景……所蓄小景有豆板黃楊，枝幹蒼古奇妙，盆石稱之。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“點綴盆中花石，小景可以入畫。”
獨稱
獨受頌揚。《淮南子·繆稱訓》：“帝王者多矣，而三王獨稱；貧賤者多矣，而 伯夷 獨舉。”
寫生
直接以實物或風景為對象繪畫
人物寫生
寫生畫
得趣
(1).謂合乎禮之旨意。《文選·張衡＜東京賦＞》：“規遵王度，動中得趣。” 薛綜 註：“趣，意也……舉動合禮之意也。”
(2).領會情趣。 宋 林逋 《贈胡明府》詩：“一琴牢落倚松窗，孤澹無君得趣長。” 宋 周必大 《二老堂詩話·陶杜酒詩》：“ 陶淵明 詩‘酒能消百慮’， 杜子美 雲‘一酌散千憂’，皆得趣之句也。”
(3).獲得樂趣。有趣味。 清 捧花生 《畫舫餘談》：“各攤數十文於前，斤斤較量，汗流滿背，自以為得趣，旁觀者殊作惡也。”
傍邊
近旁；附近。《百喻經·得金鼠狼喻》：“傍邊愚人見其毒蛇變成真寶，謂為恆爾，復取毒蛇內著懷裡。” 宋 辛棄疾 《踏莎行·賦木犀》詞：“奴僕葵花，兒曹金菊，一秋風露清涼足。傍邊只欠箇 姮娥 ，分明身在蟾宮宿。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 張四哥 問老者：‘何姓何名？’老者懼怕，不敢答應。傍邊一個人替他答道：‘此老姓 陳 名 大壽 。’”《紅樓夢》第二九回：“到明兒我在正面樓上，你在傍邊樓上，你也不用到我這邊來立規矩，可好不好？”
靠近邊沿。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵火》：“響誤擊刺鬧，燄疑彗孛飛；傍邊煖白酒，不覺瀑冰垂。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之一四一：“黃金合里盛紅雪，重結香羅四出花，一一傍邊書勑字，中官送與大臣家。” 知俠 《鐵道游擊隊》第六章：“因為在夜裡，又是軍用車，鬼子根本不讓 中國 人傍邊。”
機心
機巧的心思
有機事者,必有機心。——《莊子·天地》
長鳴
(1).長聲鳴叫。 漢 朱穆 《與劉伯宗絕交》詩：“長鳴呼鳳，謂鳳無德，鳳之所趨，與子異域。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“青煙傍起，歷馬長鳴。” 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”
(2).多喻士人施展抱負、才能。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“顧盻增其倍價，剪拂使其長鳴。” 唐 王勃 《上武侍極啟》：“千載一時，下走得長鳴之所。”
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