子貢手植楷

作者:乾隆 朝代:清代

子貢手植楷原文

駐蹕亭前有嘉植,亭亭特立學高賢。

一株為想千雲霧,數劫那隨變海田。

遠勝移根從異國,曾依築室更三年。

檜師楷弟何相似,又見孫枝長櫱邊。

詩詞問答

問:子貢手植楷的作者是誰?答:乾隆
問:子貢手植楷寫於哪個朝代?答:清代
問:子貢手植楷是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩二集卷三

2. 孔子冢塋中樹皆異種魯人無能指名者蓋弟子中異國人各持其方所生樹來種之雲

參考注釋

駐蹕

皇帝后妃外出,途中暫停小住

一昨駐蹕金墉,備嘗遊覽。——《周書·宣帝紀》

嘉植

美樹。比喻俊才。 南朝 梁武帝 《立學詔》:“建國君民,立教為首,不學將落,嘉植靡由。”

亭亭

(1) 高聳直立的樣子

亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 形容女子或花木挺立秀氣

立學

興建學校。 清 馮桂芬 《武進盛氏義莊記》:“吾縣 范文正公 生千餘年之後,獨毅然有所建復者二事:其一為立學,天下之有學自 文正 始;又其一則義莊也。”

高賢

(1).以之為高尚、賢良。《戰國策·趙策一》:“天下卿相人臣乃至布衣之士,莫不高賢大王行義。”

(2).高尚賢良。《呂氏春秋·審分》:“譽以高賢,而充以卑下;贊以潔白,而隨以污德。”

(3).指高尚賢良的人。《漢書·禮樂志》:“大海蕩蕩水所歸,高賢愉愉民所懷。” 唐 陳子昂 《上薛令文章啟》:“然則文章薄伎,固棄於高賢;刀筆小能,不容於先達。”《花月痕》第十四回:“丈夫垂名動萬年,記憶細故非高賢。”

雲霧

雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西

海田

謂滄海變桑田。 元 艾性夫 《避亂逢故人》詩:“海田未必非天數,空對西風老淚滂。” 明 高啟 《贈步鍊師禱雨》詩:“人間又見海田枯,十丈黃塵沒城郊。”《明詩紀事戊籤·王廷陳》引《國雅》:“ 稚欽 調高趣新,頗多奇句,如……《弔道士》雲‘海田猶有變,洞壑豈無哀’。”參見“ 滄海桑田 ”。

移根

猶移植。 北周 庾信 《枯樹賦》:“昔之三河徙植,九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“啊,我污池中的白蓮,如今才移根在 瑤池 里來了!”參見“ 移植 ”。

異國

外國,國土之外的異域

異國他鄉

築室

(1).建築屋舍。《詩·大雅·緜》:“曰止曰時,築室於茲。” 唐 儲光羲 《田家雜興》詩:“築室既相鄰,向田復同道。”《宋史·蘇軾傳》:“ 軾 與田父野老,相從溪山間,築室於 東坡 ,自號‘東坡居士’。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》:“於是 真君 辭了 郭璞 ,擇取吉日,挈家父母妻子凡數十口,徙於 西山 ,築室而居焉。”

(2).見“ 築室道謀 ”。

師楷

楷模。

相似

相類;相像

相似三角形

豕與亥相似。——《呂氏春秋·慎行論》

孫枝

(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》:“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上,採東南孫枝為琴,聲甚清雅。”《古文苑·沉約<箎>詩》:“ 江南 簫產地,妙響發孫枝。” 章樵 註:“詩言 江 南之地,產竹多良,可為樂器,孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序:“及今六年,詔許西歸,去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩:“江上松楠深復深,滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌,下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六:“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株,大合抱。 聖祖 臨幸寺中,樹發孫枝一。 高宗 再幸,又發孫枝一。”

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》:“正過重陽一月時,龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“惟願取連理芳年,得早遂孫枝榮秀。”

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