直原文
月之廿一及廿二，屢見春陰復屢霽。
北望雲容更較重，意殷澤霈望雨地。
此間雨弗雨皆可，齊豫京畿所希冀。
今朝乃接劉峨奏，即廿一二雨雪霈。
雖未深透潤三寸，自於春耕資益利。
齊豫二省卻未奏，為之顒顒切廑意。
四海一家萬民子，何處弗願綏豐暨。
願多因之愁亦多，尋思故應愁豈避。
詩詞問答
問：直的作者是誰？答：乾隆
問：直寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩五集卷四
2. 廿五日於崇家灣行營接據劉峨奏報保定省城於廿一二日雨雪兼施入土三寸得此潤澤地氣上升麥苗大有禆益等語
參考注釋
春陰
(1).春季天陰時空中的陰氣。 南朝 梁簡文帝 《侍游新亭應令詩》：“沙文浪中積，春陰江上來。” 宋 陳與義 《寓居劉倉廨中晚步過鄭倉台上》詩：“世事紛紛人易老，春陰漠漠絮飛遲。”
(2).指春季陰天。 魯迅 《彷徨·長明燈》：“春陰的下午， 吉光屯 唯一的茶館子裡的空氣又有些緊張了。”
(3).春日的時光。 唐 鄭谷 《水軒》詩：“楊花滿牀席，搔首度春陰。”
(4).春日花木的蔭翳。 唐 杜甫 《假山》詩：“慈竹春陰覆，香爐曉勢分。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》詩：“宮樹春陰合，霓旌拂曙來。”
望雲
(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”
(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；跡還白社，終懷樂善之心。”
(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。別家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。
(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧游魚。” 李善 註：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”
澤霈
恩惠普施。 前蜀 杜光庭 《馬尚書醮詞》：“澤霈幽明，事均今古。”
此間
此地
此間已有傳聞
京畿
國都和國都周圍的地方
視學京畿。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
希冀
希望得到
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
一二
(1) 一兩個;少數
常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》
一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》
(2) 一點點,一些
略知一二
(3) 少數;一兩個
邀請一二知己
(4) 逐一
一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
深透
指程度較徹底
三寸
指舌。《藝文類聚》卷十七引 晉 張韓 《不用舌論》：“ 留侯 不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙。” 南朝 梁簡文帝 《舌賦》：“夫三端所貴，三寸著名。故微言傳乎往記，妙説表乎丹青。” 明 陳汝元 《金蓮記·搆釁》：“他自負半世英豪，那見得一腔奇抱。爛斑三寸人前掉，電光閃爍皆傾倒。”
春耕
春季播種之前,翻鬆土地
春耕大忙季節
資益
(1).利益。《魏書·食貨志》：“ 河東郡 有鹽池，舊立官司以收稅利，是時罷之，而民有富強者專擅其用，貧弱者不得資益。”
(2).增益。《華嚴經·世主妙嚴品》“復有無量主藥神” 唐 澄觀 疏：“主藥神，表行德伏惑，資益法身，若約利他，則三業不空。”
二省
指中書省、尚書省。《南齊書·明帝紀》：“東西二省猶沾微俸，辭事私庭，榮祿兼謝。”《北齊書·崔瞻傳》：“ 瞻 患氣，兼性遲重，雖居二省，竟不堪敷奏。”
顒顒
(1).肅敬貌。《後漢書·朱儁傳》：“將軍君侯，既文且武，應運而出，凡百君子，靡不顒顒。” 唐 褚亮 《享先農樂章·肅和》：“肅肅享祀，顒顒纓弁。” 五代 和凝 《宮詞》之三二：“赤子顒顒瞻父母，已將仁德比乾坤。”
(2).仰慕貌。 漢 荀悅 《漢紀·平帝紀》：“建辟雍，立明堂，班 * ，流聖化，天下顒顒，引領而嘆，頌聲洋洋滿耳。” 唐 白居易 《為宰相＜賀赦表＞》：“天下之目，專專然，觀陛下之動；天下之耳，顒顒然，聽陛下之言。” 宋 王禹偁 《薦戚綸上翰林學士錢若水啟》：“恭惟學士才與位並，道與時會，力開賢路之梗，手築聖域之基，搢紳顒顒，有所仰賴。”
(3).凝視貌。 晉 潘岳 《上客舍議》：“使客舍灑掃，以待征旅，擇家而息，豈非眾庶顒顒之望。” 宋 曾鞏 《歸雲洞》詩：“天下顒顒望霖雨，豈知雲入此中來。” 清 張逸少 《北征凱旋詩》：“因知沙漠外，頫首望顒顒。”
(4).期待盼望貌。《舊唐書·張廷珪傳》：“況今陛下受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，華夷萬族，莫不清耳以聽，刮目而視，延頸企踵，冀有所聞見，顒顒如也。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“肆今皇上恭儉憂勤，天開事機，撫而不發，羣賢顒顒，待用而翔。” 梁啓超 《中國積弱溯源論》第四節：“以當時大亂初定，天下顒顒望治，千載一時之機會。”
四海一家
四海之內，猶如一家。形容天下一統。《荀子·議兵》：“四海之內若一家，通達之屬莫不從服。” 唐 劉知幾 《史通·探賾》：“異乎炎 漢 之世，四海一家。 馬遷 乘傳，以求自古遺文；而州郡上計，皆先集太史，若斯之備也。” 宋 陸游 《感憤》詩：“四海一家天曆數，兩河百郡 宋 山川。”《儒林外史》第三九回：“而今是四海一家的時候，任你 荊軻 、 聶政 ，也只好叫做亂民。”
萬民
眾百姓,人民
外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
尋思
想;思考
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