題松柏同春卷原文
陟彼高岡，松柏楚楚。
於日於朝，以風以雨。
日月之行，盪乎其中。
山川噴薄，不出其所。
根盤太古，蒼鬣虬枝。
洗髓泬漻，濯魄玄夷。
白雲在天，紅日在地。
精靈出沒，與之遊戲。
二儀一象，四氣唯春。
松耶柏耶，後眾卉存。
詩詞問答
問：題松柏同春卷的作者是誰？答：李之世
問：題松柏同春卷寫於哪個朝代？答：明代
問：題松柏同春卷是什麼體裁？答：四言詩
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 四言詩
參考注釋
高岡
高的山脊。《詩·周南·卷耳》：“陟彼高岡，我馬玄黃。” 鄭玄 箋：“山脊曰岡。” 唐 韓愈 《岐山下》詩之一：“昔 周 有盛德，此鳥鳴高岡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“蓋西北有高岡一支，垂而東南下。”
松柏
(1) 松樹與柏樹
東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 比喻堅貞的潔操
歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名
將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》
楚楚
(1) 草木叢生的樣子
(2) 整潔鮮明的樣子
衣冠楚楚
(3) 嬌柔纖弱的樣子
楚楚可憐
門前垂柳,楚楚可人
(4) 悽苦的樣子
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
其中
那裡面;那中間
樂在其中
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
噴薄
(1) 洶湧激盪
奔騰噴薄
洪濤噴薄
(2) 強烈散發、迸發
濃香噴薄
(3) 形容事物出現時氣勢壯盛
噴薄欲出的一輪紅日
(4) 雨雪紛飛
密雨噴薄
其所
一個合適的或指定的位置
各得其所
太古
最古老的時代
虬枝
亦作“虯枝”。盤屈的樹枝。 元 吳師道 《廬山紀游贈黃伯庸》詩：“入門雙劍色，夾道萬虯枝。” 清 納蘭性德 《金山賦》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接葉而吟風。” 茅盾 《白楊禮讚》：“它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，－－如果美是專指‘婆娑’或‘橫斜逸出’之類而言，那么白楊算不得樹中的好女子。”
洗髓
道教謂修道者洗去凡髓，換成仙骨。亦比喻徹底改變思想、習性。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一：“吾卻食吞氣已九千餘歲，目中瞳子色皆青光，能見幽隱之物，三千歲一反骨洗髓，二千歲一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“妄心不復九迴腸，至道終當三洗髓。”
泬漻
見“ 泬寥 ”。
玄夷
(1).我國古代東夷九種之一。《後漢書·東夷傳》：“夷有九種，曰： 畎夷 ， 於夷 ， 方夷 ， 黃夷 ， 白夷 ， 赤夷 ， 玄夷 ， 風夷 ， 陽夷 。”
(2).指東夷的君長。 唐 宋之問 《謁禹廟》詩：“ 玄夷 屆瑤席，玉女侍清都。” 明 劉基 《會稽》詩：“ 玄夷 此日歸何處，玉簡他年豈再逢。”
(3).謂與道同而無形。 晉 郗超 《奉法要》：“雖復福踰山河，貴極三界，倚伏旋還，終墜罪苦，豈獲寧神大造，泊然玄夷哉！”
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
紅日
太陽。因其放射出紅色光輝，故稱。 唐 王建 《宮詞》之一：“ 蓬萊 正殿壓金鼇，紅日初生碧海濤。” 南唐 李煜 《浣溪沙》詞：“紅日已高三丈透，金鑪次第添香獸。” 宋 晁補之 《迷神引·貶玉溪對江山作》詞：“黯黯青山紅日暮，浩浩 大江 東注。”
精靈
(1) 鬼怪;神靈
(2) 〈方〉∶機靈;聰明機智
這孩子是個精靈鬼
出沒
顯現或隱沒
大鯨悠然出沒於浪濤中
船頭在浪中緩緩出沒
遊戲
(1) 嬉戲
遊戲酒食。——宋· 蘇軾《教戰守》
託兒所的遊戲時間
(2) ;遊樂;玩耍
(3) 娛樂活動
網球遊戲
二儀
(1).指天地。 三國 魏 曹植 《惟漢行》：“太極定二儀，清濁始以形。”《周書·武帝紀上》：“二儀創闢，玄象著明。” 明 王慎中 《游白鹿洞》詩：“境閒百慮空，意愜二儀廣。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“二儀之英，五材之精，在地為石，在天為星。”
(2).指日、月。 南朝 陳 沉炯 《陳武帝哀策文》：“二儀協序，五緯同符。” 明 王鏊 《震澤長語·象緯》：“二儀運而出沒，五緯隨而起伏。”
四氣
(1).指春、夏、秋、冬四時的溫、熱、冷、寒之氣。《禮記·樂記》：“奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。” 孔穎達 疏：“動四氣之和，謂感動四時之氣，序之和平，使陰陽順序也。” 唐 馮著 《行路難》詩：“春秋四氣更迴換，人事何須再三嘆。” 唐 白居易 《送客春遊嶺南二十韻》：“蓊鬱三光晦，溫暾四氣勻。”
(2). 漢 儒附會天人相應之說，以喜怒樂哀應四時為四氣。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“喜氣為暖而當春，怒氣為清而當秋，樂氣為太陽而當夏，哀氣為太陰而當冬。四氣者，天與人所同有也。”
眾卉
百草。 三國 魏 曹丕 《迷迭香賦》：“豈眾卉之足方兮，信希世而特生。” 晉 夏侯湛 《宜男花賦》：“冠眾卉之挺生兮，承木德於少陽。”
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