春雨歌

春雨歌原文

夜雨瀟瀟隔窗紙，久不聽之聽甚喜。

耳根心境頓為清，柳眼花胎初受洗。

疏鍾幾點禁城邊，新雁一聲雲樹里。

遙思南畝田膏虛，野老扶犁東作始。

詩詞問答

問：春雨歌的作者是誰？答：文昭
問：春雨歌寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

瀟瀟

(1) 形容風雨急驟

風雨瀟瀟

(2) 形容毛毛雨

窗紙

亦作“窓紙”。糊在窗上的紙。 唐 白居易 《和微之自勸》之二：“身飲數杯妻一醆，餘酌分張與兒女。微酣靜坐未能眠，風霰蕭蕭打窗紙。” 宋 范成大 《初秋》詩之一：“急雨過窓紙，新涼生簟籐。”《隋唐演義》第七四回：“怪底小姑垂劣甚，俏拈窗紙背奴看。”

不聽

(1).謂不聽從別人的意見。《韓非子·外儲說左下》：“ 齊侯 不聽左右， 魏主 不聽譽者，而明察照羣臣。”《後漢書·伏湛傳》：“ 步 欲留與 隆 共守二州， 隆 不聽。”《二十年目睹之怪現狀》第二一回：“早勸他不聽，此刻後悔了，卻是遲了。”

(2).不允許。《北史·魏世祖太武帝紀》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆詣太學……不聽私立學校，違者師身死，主人門誅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。”

(3).不定罪。《禮記·王制》：“司寇正刑明辟，以聽獄訟，必三刺。有旨無簡不聽。” 鄭玄 註：“簡，誠也。有其意無其誠者，不論以為罪。” 孔穎達 疏：“既得其所犯之罪雖有旨意，無誠實之狀，則不聽之，不論以為罪也。”

耳根

(1) 耳廓的根端

(2) 〈方〉∶耳

耳根前

心境

佛教語。指清淨之心;心情;心緒

眼花

看東西模糊不清

頭昏眼花

受洗

接受洗禮成為基督教徒

疏鍾

亦作“踈鐘”。稀疏的鐘聲。 清 陳廷敬 《送少師衛公致政還曲沃》詩：“夢繞細旃聞夜雨，春回 長樂 遠踈鐘。” 清 岑霽 《貫華閣晚眺》詩：“輕飈起長林，踈鐘應嵓谷。”

禁城

宮城。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“夙御嚴清制，朝駕守禁城。” 唐 陳羽 《長安臥病秋夜言懷》詩：“九重門鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。” 五代 牛希濟 《謁金門》詞：“夢斷禁城鐘鼓，淚滴枕檀無數。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·奄宦上》：“使人主之天下不過此禁城數里之內者，皆奄宦為之也。” 老舍 《駱駝祥子》九：“御河的水久已凍好，靜靜的，灰亮的，坦平的，堅固的，托著那禁城的城牆。”

聲雲

猶聲言。《宋書·張暢傳》：“時 魏 聲雲當出 襄陽 ，故以 暢 為 南譙王 義宣 司空長史、 南郡 太守。”《魏書·桓玄傳》：“ 玄 聲雲赴戰，將子姪出 南掖門 ，西至 石頭 。”《南史·賊臣傳·侯景》：“九月， 景 發 壽春 ，聲雲遊獵，人不覺也。”

遙思

(1).思念處在遠方的人或相隔已久的事。《楚辭·遠遊》：“步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。” 漢 蔡邕 《述行賦》：“並日夜而遙思兮，宵不寐以極晨。”

(2).指對處在遠方的人或相隔已久的事的思念。 晉 潘岳 《西征賦》：“俾萬乘之盛尊，降遙思於征役。” 王西彥 《古屋》第二部一：“而在晚上，我看見的則是藉以寄託著我的遙思的，幾顆遠遠的隱沒無常的星星。”

南畝

指田野

轉而緣南晦(晦,同“畝”)。——《漢書·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》

使負棟之柱,多於南畝之農夫。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

野老

村野的老百姓,農夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》

東作

(1).謂春耕。《書·堯典》：“寅賓出日，平秩東作。” 孔 傳：“歲起於東，而始就耕，謂之東作。” 唐 李白 《贈從弟冽》詩：“日出布穀鳴，田家擁鋤犂。顧余乏尺土，東作誰相攜。” 清 朱彝尊 《御試省耕詩二十韻》：“西疇一以望，東作此時偕。”

(2).泛指農事。 漢 蔡邕 《考城縣頌》：“勸茲穡民，東作是營，農桑之業，為國之經。” 宋 陸游 《岳池農家》詩：“農家農家樂復樂，不比市朝爭奪惡。宦遊所得真幾何，我已三年廢東作。”

(3).指春季作物。《魏書·世祖紀上》：“去春小旱，東作不茂。” 清 方文 《樅川對雪有懷》詩：“農家東作有豐兆，客子西歸無好音。”

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