虛明室有會

虛明室有會原文

生白其間具至靈，太虛萬物各形形。

設如未解明之義，離卦猶須玩法經。

詩詞問答

問：虛明室有會的作者是誰？答：乾隆
問：虛明室有會寫於哪個朝代？答：清代
問：虛明室有會是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押青韻　出處：御製詩三集卷六十七

參考注釋

生白

生出光明。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。” 陸德明 釋文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司馬 云：‘室比喻心。心能空虛則純白獨生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫題新詩·忘筌亭》：“只開新戶牖，不改舊風煙。虛室閒生白，高情澹入玄。”一說，謂產生純潔的道心。《淮南子·俶真訓》：“是故虛室生白，吉祥止也。” 高誘 註：“虛，心也；室，身也；白，道也。能虛其心以生於道。道性無欲，吉祥來止舍也。”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

至靈

(1).極靈妙。 漢 班固 《 * 通·封公侯》：“天雖至神，必因日月之光；地雖至靈，必有山川之化。”

(2).指極靈異的神物。 晉 郭璞 《山海經圖贊·燭龍》：“天缺西北，龍銜火精。氣為寒暑，眼作昏明。身長千里，可謂至靈。”舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·神堯皇帝破龍門賊》：“信知聖王所向，至靈亦先為佐佑焉。”

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

設如

(1).假如。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“設如家人有五子十孫，父母不察精愞，則懃力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗業破家之道也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“設如都水監塞河，軍器監造軍器，而戶部以為不可則已矣，若以為可，則併任其事可也。”《紅樓夢》第二二回：“他和我玩，設如我回了口，那不是他自惹輕賤？”

(2).譬如。 唐 白居易 《與元九書》：“噫，風雪花草之物，三百篇中豈捨之乎！顧所用何如耳。設如‘北風其涼’，假風以刺威虐也；‘雨雪霏霏’，因雪以愍征役也。” 宋 梅堯臣 《韻語答永叔內翰》：“設如 楊凝式 ，言且直節脩；又若 李廷中 ，清慎實罕侔。”

解明

(1).曉悟聰明。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 劉令言 始入 洛 ，見諸名士而嘆曰：‘ 王夷甫 太解明。’”

(2).解釋；闡明。 明 李贄 《與友人書》：“ 文王 因象以設卦，因卦以立爻，而夫子為之傳，直取本卦爻之象而敷衍之，即所繫之辭而解明之，極易看，亦極難看。” 魯迅 《二心集·＜藝術論＞譯本序》：“ 蒲力汗諾夫 在這裡，卻將這作為重要的藝術生產的問題，解明了生產力和生產關係的矛盾以及階級間的矛盾。”

法經

書名。戰國時李悝編纂的法典。約公元前470年編成。分盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法六篇。是中國歷史上第一部較為系統的封建法典。