秦鏡詞為袁松籬作

秦鏡詞為袁松籬作原文

熒熒古鏡雙盤龍，流傳本出鹹陽宮。

秦時明月至今在，剝落泥沙露光彩。

當年秦並六國時，後宮閉置千雙眉。

守宮注臂鏡照膽，三十六年君不知。

華陰1-1道上逢山鬼，轀輬東來祖龍死。

美人鐘鼓散如煙，此鏡蒼涼閱朝市。

憶昔大收天下兵，十二金人初鑄成。

還令餘事作奩鑒，太乙下視蛟龍驚。

劉興嬴蹶何倉卒，金鑒千秋如一發。

秦鏡虛誇照膽寒，不照長城多白骨。

詩詞問答

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注釋

1. 出處：漁洋山人精華錄卷三

2. 漢祖入鹹陽宮得方鏡廣四尺九寸照見五藏見西京雜記

參考注釋

熒熒

光閃爍的樣子

明星熒熒,開妝鏡也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

古鏡

古時製作的銅鏡。 唐 王度 《古鏡記》：“ 隋 汾陰 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以師禮事之。臨終，贈 度 以古鏡。” 唐 司空圖 《二十四詩品·洗鍊》：“空潭瀉春，古鏡照神。” 宋 趙希鵠 《洞天清祿·古鐘鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古鏡，背具十二時，如博棊子。每至此時，則博棊中明如月，循環不休。”

盤龍

(1).盤曲的龍的圖像。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王＜京洛篇＞》：“繡桷金蓮華，桂柱玉盤龍。”《南史·梁紀上·武帝》：“有司奏： 吳 令 唐傭 鑄盤龍火鑪，翔鳳硯蓋。”

(2).指以盤龍為飾的銅鏡。 清 陳維崧 《水龍吟·巷口見磨鏡者》詞：“見一雙小玉，盤龍暗捧，和羞映中門裡。”

(3).形容捲曲如龍。 唐 李嶠 《簾》詩：“巧作盤龍勢，長迎飛燕遊。” 唐 韓愈 《芍藥》詩：“浩態狂香昔未逢，紅燈爍爍緑盤龍。”

(4).見“ 盤龍髻 ”。

流傳

謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播

流傳後世

一則正在流傳的謠言

本出

本鄉，故土。《魏書·孫紹傳》：“士人居職，不以為榮；兵士役苦，心不忘亂。故有競棄本出，飄藏他土。”

鹹陽宮

秦國的宮廷

見燕使者 鹹陽宮。——《戰國策·燕策》

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

剝落

物體表面的覆蓋物成片地脫落

泥沙

泥土沙石。

用之於泥沙。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

光彩

明亮而華麗。也作“光采”

顧盼遺光采,長嘯氣若蘭。——曹植《美女篇》

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

六國

指戰國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家

後宮

(1) 君主時代嬪妃住的宮室

(2) 借指嬪妃

(3) 放蕩享樂的地方

閉置

禁閉；關押。《梁書·曹景宗傳》：“今來 揚州 作貴人，動轉不得，路行開車幔，小人輒言不可。閉置車中，如三日新婦。遭此邑邑，使人無氣。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·女化男》：“乃令閉置空室中，給其飲食。” 龔振黃 《青島潮》第八章：“是日捕去之學生，於下午三時，即閉置於幽室。”

守宮

壁虎

照膽

(1).相傳 秦 鹹陽宮 中有大方鏡，能照見五臟病患。女子有邪心者，以此鏡照之，可見膽張心動。見《南京雜記》卷三。後因以“照膽”為典，極言明鏡可鑑。 北周 庾信 《鏡賦》：“鏡乃照膽照心，難逢難值。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“照膽常懸鏡，窺天自戴盆。” 宋 司馬光 《留別東郡諸僚友》詩之三：“ 楚國 良金百鍊精，深藏求售價連城。豈徒 豐 獄吹毛利，兼有 秦 臺照膽明。” 明 劉基 《古鏡詞》：“百鍊青銅曾照膽，千年土蝕萍花黶。”

(2).劍名。 南朝 梁 陶弘景 《古今刀劍錄》：“ 武丁 在位五十九年，以元年歲次戊午鑄一劍，長三尺，銘曰照膽。”

三十六

約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善 註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“ 秦 塞重關一百二， 漢 家離宮三十六。” 宋 王珪 《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”

不知

道上

途中。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 謝車騎 在 安西 艱中， 林道人 往就語，將夕乃退。有人道上見者，問云：‘公何處來？’” 黃濟人 《將軍決戰豈止在戰場》第十章：“ 文強 繼續道：‘ 林氏 夫人在道上碰上一個農民，她給了他金子，農民用毛驢把她送到 葫蘆島 林偉濤 那裡。’”

山鬼

(1).山神。《史記·秦始皇本紀》：“山鬼固不過知一歲事也。” 北齊 樊遜 《天保五年舉秀才對策》：“山鬼效靈，海神率職。” 明 高啟 《陪臨川公游天池》詩：“客來豈先知，定有山鬼報。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人為山鬼，女像，面色藍，手執桂枝。”

(2).山精。傳說中的一種獨腳怪物。 南朝 宋 鄭緝之 《永嘉郡記》：“ 安固縣 有山鬼，形體如人而一腳，裁長一尺許，好噉鹽，伐木人鹽輒偷將去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山澗中取食蟹。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“山鬼獨一腳，蝮蛇長如樹。” 清 洪亮吉 《山齋訪冒鳴茹壽衢兩秀才》詩：“書聲出戶蟲不鳴，山鬼一足深宵行。人頭魚身慣窺戶，見慣不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“臥病識山鬼，為農知地形。”《雲笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂號於絶域。” 元 薩都剌 《過居庸關》詩：“草根白骨棄不收，冷雨陰風泣山鬼。”

轀輬

即輼輬車。《漢書·孔光傳》：“公卿百官會弔送葬。載以乘輿輼輬及副各一乘。”《北史·后妃傳上·西魏文帝悼皇后郁久閭氏》：“當會橫橋北，後梓宮先至 鹿苑 ，帝輼輬後來，將就次所，軌折不進。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“雖銘功於壺鑑兮，亦貽臭於輼輬。”參見“ 輼輬車 ”。

祖龍

(1).指 秦始皇 。《史記·秦始皇本紀》：“﹝三十六年﹞秋，使者從 關 東夜過 華陰 平舒道 ，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺 滈池君 。’因言曰：‘今年 祖龍 死。’” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“祖，始也；龍，人君象。謂 始皇 也。” 唐 胡曾 《詠史詩·東海》：“自是 祖龍 先下世，不關無路到 蓬萊 。” 明 許時泉 《武陵春》：“只弄得 上蔡門 兔犬酸心， 望夷宮 馬鹿攢眉，鮑魚車風動 祖龍 歸，四海內干戈鼎沸。” 清 梁佩蘭 《易水行》：“ 荊卿 不得刺 秦王 ， 無且 在殿提藥囊，為謀不成實天意， 祖龍 膽落 荊卿 死。”

(2).借指其他帝王。 唐 溫庭筠 《湖陰詞》：“祖龍黃鬚珊瑚鞭，鐵驄金面青連錢。”按，《晉書·明帝紀》：“帝母 荀氏 ， 燕 代 人，帝狀類外氏，鬚黃。”此指 晉明帝 。

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”

蒼涼

荒蕪悲涼

過去這一帶滿目蒼涼,現在卻蓋了無數的工廠

朝市

早市。《周禮·地官·司市》：“朝市，朝時而市，商賈為主。”

(1).朝廷和市集。《左傳·襄公十九年》：“婦人無刑，雖有刑，不在朝市。”《史記·張儀列傳》：“臣聞爭名者於朝，爭利者於市，今 三川 、 周室 ，天下之朝市也。” 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故先王之刑也，官師以成之，棘槐以斷之，情訊以寬之，朝市以共之，矜哀以恤之。” 黃省曾 註：“《周禮·掌囚》：‘及刑殺，告刑於王，奉而適朝士，加明梏，以適市而刑殺之。’所謂朝市以共之也。”

(2).泛指名利之場。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“擁孤襟以畢歲，謝良價於朝市。” 宋 蘇軾 《發廣州》詩：“朝市日已遠，此身良自如。” 元 劉時可 《春日田園雜興》詩：“坐睡略無朝市夢，踏歌時有里閭游。”《封神演義》第 * 回：“曾做菜羹寒士，不去奔波朝市，宦情收起，打點林泉事。”

(3).指朝廷。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之十二：“巖巖顯朝市，帝者慎用才。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“及離亂之後，朝市遷革，銓衡選舉，非復曩者之親。” 王利器 集解：“朝市，猶言朝廷。” 南朝 梁 沉約 《細言應令》詩：“蝸角列州縣，毫端建朝市。”

(4).泛指塵世。 唐 張祜 《金山寺》詩：“因悲在朝市，終日醉醺醺。” 宋 秦觀 《和孫莘老游龍洞》：“更欲仗筇留頃刻，卻疑朝市已千齡。” 明 何景明 《宿淇公方丈》詩：“明朝又朝市，回憶碧山岑。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

十二金人

指 秦始皇 統一中國後，銷毀天下兵器而鑄成的十二個銅人。事見《史記·秦始皇本紀》。 元 陳孚 《博浪沙》詩：“一擊車中膽氣豪， 祖龍 社稷已驚搖。如何十二金人外，猶有民間鐵未銷！”

還令

(1).收回成命；改變命令。 漢 黃石公 《三略》卷上：“將之所以為威者，號令也；戰之所以全勝者，軍政也；士之所以輕戰者，用命也。故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可御人。”

(2).猶還旨。《梁書·武帝紀上》：“二月辛酉，府僚重請曰：‘近以朝命藴策，冒奏丹誠，奉被還令，未蒙虛受，縉紳顒顒，深所未達。’”

太乙

見“ 太一 ”。

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視 周安 。”

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

倉卒

亦作“ 倉猝 ”。1.匆忙急迫。《漢書·王嘉傳》：“今諸大夫有材能者甚少，宜豫畜養可成就者……臨事倉卒迺求，非所以明朝廷也。” 漢 王充 《論衡·逢遇》：“倉猝之業，須臾之名。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》：“取而自鑄，遂致怨咨，以為破壞兩州，事起倉猝。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“這個事不比別樣的事，倉卒不得。” 清 唐孫華 《同宋藥洲太史登滕王閣》詩：“如何俳語笑倉猝， 潁 濱一老猶相詆。” 巴金 《家》二八：“他倉卒間抓住一塊木片飄浮在水上。”

(2).非常事變。 漢 劉歆 《移書讓太常博士》：“遭巫蠱倉卒之難。” 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“豈知秋禾登，貧窶有倉卒。”《資治通鑑·梁武帝大同四年》：“平東將軍 蔡祐 下馬步鬭，左右勸乘馬以備倉猝。”

金鑒

見“ 金鑑 ”。

亦作“ 金鑒 ”。1.《新唐書·張九齡傳》：“﹝ 玄宗 ﹞千秋節，公、王並獻寶鑑， 九齡 上事鑑十章，號《千秋金鑑錄》，以伸諷諭。”後以“金鑑”指對人進行諷諭的文章和書籍。 宋 陸游 《丞相率文武百僚請建重明節表》：“周行抃蹈，各陳金鑒之書。” 清 錢謙益 《天啟元年浙江鄉試程錄·第一問》：“其在今日，所以進金鑑而箴丹扆者，亦必有道矣。”

(2).指明察的帝王。 宋 范仲淹 《謝許守舊官表》：“金鑑臨御，多士駿奔。”

(3).指帝王之明察。 宋 范仲淹 《四民詩·士》：“黜陟金鑑下，昭昭媸與妍。”

(4).比喻月亮。 宋 梅堯臣 《晚過天漢橋堤上行》詩：“海月開金鑑，河冰臥玉虬。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

如一

相同;一致;沒有差別

始終如一

表里如一

秦鏡

亦作“ 秦鑑 ”。傳說 秦始皇 有一方鏡，能照見人心的善惡。《西京雜記》卷三：“ 高祖 初入 鹹陽宮 ，周行庫府……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸。表里有明，人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無硋；人有疾病在內，掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。 秦始皇 常以照宮人，膽張心動者則殺之。” 唐 司空曙 《故郭婉儀輓歌》：“一日辭 秦 鏡，千秋別 漢 宮。” 宋 周邦彥 《風流子·大石》詞：“問甚時説與，佳音密耗，寄將 秦 鏡，偷換 韓 香。”後亦用以稱頌官吏清明，善於斷獄。 清 褚人穫 《堅瓠補集·曲巷高門行》：“伏闕難留直指公（即 張慎學 ），長懸 秦 鏡照 吳中 。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·鄧縣尹》：“真心為民，細心辨事，不辭辛苦，不憚繁冗，魑魅情弊，焉能逃 秦 鑑哉！”

膽寒

驚懼到極點

而英夷也從此膽寒潛蹤矣。——《廣州軍務記》

不照

(1).不明了。《東觀漢記·明帝紀》：“博觀羣書，以助術學，無所不照。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·語助用不字例》：“《卷阿》篇：‘矢詩不多’，傳曰：‘不多，多也。’凡若此類，傳義已明且晳矣。乃 毛公 亦偶有不照者，如《思齊》篇：‘肆戎疾不殄’，不，語詞也。傳曰，‘大疾害人者，不絶之而自絶也’，則以‘不’為實字矣。”

(2).方言。要不是。 孫芋 《婦女代表》：“唉！不照會寫會看了，她哪來的這么大的膽子？”

長城

(1) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵

(2) 堅不可摧的力量或防禦物

把我們的血肉,築成我們新的長城

白骨

(1).屍骨；枯骨。《國語·吳語》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。” 唐 杜甫 《兵車行》：“君不見 青海 頭，古來白骨無人收。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我來何處弔英賢！”《文匯報》1983.8.14：“蒼松掩不住白骨，紅岩染透了鮮血。”

(2).泛指死人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“刀筆舞聞，曲相開脫，遂使兇殘漏網，白骨沉寃。”

(3).白色果核或樹幹。 晉 顧微 《廣州記》：“益智葉如襄荷，莖如竹箭，子從心中出，一枝有十子，內白骨四。破去之，取外皮，蜜煮為粽子，味辛。”《爾雅翼·釋木一》：“梧者，植物之多陰最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”