梅花百詠·其二十四·克復原文
自憐衰老一根荄,求故圖新栽者培。
金井玉淵看里見,光風霽月坐中來。
運斤巧匠難容力,刺繡佳人不易裁。
卻恐紅爐未添火,夜來霜冷雪成堆。
詩詞問答
問:梅花百詠·其二十四·克復的作者是誰?答:李江
問:梅花百詠·其二十四·克複寫於哪個朝代?答:明代
問:梅花百詠·其二十四·克復是什麼體裁?答:七律
問:李江的名句有哪些?答:李江名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
自憐
亦作“ 自憐 ”。自傷;自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》:“陰憂兮感余,惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》:“行乞貸而無處,退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩:“自憐無舊業,不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》:“驚擾詎雲妄?奔逃只自憐。”
見“ 自憐 ”。
衰老
年老而精力、體質衰弱
根荄
(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》:“故羽翼美者,傷其骸骨;枝葉茂者,害其根荄;能兩美者,天下無之。” 漢 劉向 《說苑·建本》:“樹本淺,根垓不深。”《漢書·五行志中之上》:“入地則孕毓根核。” 唐 白居易 《問友》詩:“根荄相交長,莖葉相附榮。” 宋 司馬光 《為始平公祭晉祠文》:“然原陸久燥,根荒未浹,畎畝喁喁,猶有待望。”
(2).比喻事物的根本,根源。《舊唐書·元稹白居易傳論》:“臣觀 元 之制策, 白 之奏議,極文章之壼奧,盡治亂之根荄。” 清 龔自珍 《勇言行箴》:“其精神外矣,其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚華 《曲海一勺·原樂》:“今試言之,夫禮樂者,橐籥於元氣,根荄於人情。”
金井
(1).井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。 南朝 梁 費昶 《行路難》詩之一:“唯聞啞啞城上烏,玉欄金井牽轆轤。” 宋 蘇軾 《用前韻答西掖諸公見和》:“雙猊蟠礎龍纏棟,金井轆轤鳴曉瓮。” 清 陳維崧 《品令·夏夜》詞:“夜色涼千頃,攜笛簟,依金井,轆轤清冷。”一說即石井。金,謂其堅固。 唐 李賀 《河南府試十二月樂詞·九月》:“雞人罷唱曉瓏璁,鴉啼金井下疎桐。” 葉蔥奇 註:“金井,即石井。古人凡説堅固,多用金,如金塘、金堤等。”
(2).借指墓穴或骨瓮。《古今小說·范巨卿雞黍生死交》:“因此扶柩到此,眾人拽棺入金井,並不能動,因此停住墳前,眾都驚怪。”《廣西僮族文學》第四章:“這個‘地理先生’給 儂智高 看好了一塊風水地,叫 儂智高 把自己父親的骨骸裝在‘金井’(即骨瓮)里,埋在好風水的地方。”
玉淵
(1).出美玉的深淵。《尸子》卷下:“玉淵之中,驪龍蟠焉,領下有珠。”《文選·左思<吳都賦>》:“玩其磧礫而不窺玉淵者,未知驪龍之所蟠也。” 劉逵 註:“玉淵,水深之處,美玉所出也。”
(2).泛指深潭。 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞:“向危亭橫跨,玉淵澄碧。”
(3).潭名。在 江西 廬山 。 宋 蘇軾 《棲賢寺三峽橋》詩:“ 玉淵 神龍近,雨雹亂晴晝。” 王文誥 輯注引 查慎行 曰:“《廬山紀事》: 棲賢寺 東,為 玉淵潭 ,在三峽澗中。諸水奔注,潭中驚涌噴空。潭上有白石,橫亘中流,故名 玉淵 。” 清 黃鷟來 《歲暮雜感》詩之九:“石洞窈冥趨白鹿, 玉淵 澄澈隱蒼龍。” * 《游玉淵紀沿途所見》詩:“山境雖奇絶,農忙感不同。 玉淵 金井水,黃稻緑秧風。”
光風霽月
指雨過天晴時風清月明的景色。比喻為政清廉和人品清朗、坦蕩
上下三千餘年,興亡百千萬事,大概光風霽月之時少,陰雨晦冥之時多。——《宣和遺事》
坐中
(1).座席之中。《史記·樊酈滕灌列傳》:“ 項羽 既饗軍士,中酒, 亞父 謀欲殺 沛公 ,令 項莊 拔劍舞坐中,欲擊 沛公 , 項伯 常禁止之。”
(2).舊時京劇班社在演出進行中,後台設有“帳桌”,由“文武總管”坐守桌旁,指揮全班業務,叫做“坐中”。目前劇團管理後台工作已不採取此種形式。
運斤
亦作“ 運釿 ”。1.揮動斧頭砍削。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》:“獨照之匠,闚意象而運斤。” 北齊 劉晝 《新論·適才》:“良匠善能運釿,故無棄材。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》:“從繩運斤,義且得於方正;量枘製鑿,術乃取於縱橫。” 明 馮夢龍 《智囊補·明智·張昺》:“命夫運斤,樹有血出,眾懼欲止,公乃手自斧之。”
(2).喻技藝的高超。《北齊書·杜弼傳》:“無取於遊刃,有慚於運斤,不足破秋毫之論,何以解連環之結?”《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·章敬懷暉禪師》:“ 郢 人無污,徒勞運斤。” 陳毅 《湖海詩社開徵引》:“嗟予生也魯,空有運斤意。”
巧匠
技藝精巧的工匠
能工巧匠
刺繡
用彩線在紡織品上繡出圖畫,也指刺繡的產品
佳人
(1) 貌美的女子
(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人
(3) 有才幹的人
不易
(1).艱難,不容易。《詩·大雅·文王》:“宜鑒於 殷 ,駿命不易。” 朱熹 集傳:“不易,言其難也。”《論語·子路》:“為君難,為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“要知此種文字,作之可憐,出之不易。” 毛 * 《<中國農村的社會主義高潮>的序言二》:“對於一些不易看懂的名詞,作了一些註解。”
(2).不改變;不更換。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 註:“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》:“制節謹度以防奢淫,為政所先,百王不易之道也。” 顏師古 註:“言為常法,不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不覺有垢穢氣。”
紅爐
(1).燒得很旺的火爐。 唐 杜甫 《湖城東遇孟雲卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》:“照室紅爐促曙光,縈窗素月垂文練。” 唐 鮑君徽 《惜花吟》:“鶯歌蝶舞韶光長,紅爐煑茗松花香。”些指茶爐。 唐 呂岩 《七言》詩之三六:“紅爐迸濺鍊金英,一點靈珠透室明。”此指道教煉丹爐。 明 李贄 《觀音問》:“若我則又貪生怕死之尤者,雖死後猶怕焚化,故特地為塔屋於 龍湖 之上,敢以未死之身自入於紅爐乎?”此指焚屍爐。
(2).今亦指打鐵爐。
添火
(1).增設火爐,用於取暖。據 清 富察敦崇 《燕京歲時記·添火》記載, 北京 居民照例於十月初一添設煤火,次年二月初一撤火。
(2).向爐子裡加燃料。謂燒飯。 老舍 《離婚》第六:“老太太,您添火哪?”
夜來
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜裡
成堆
眾多事物聚集在一起。形容數量很多。 唐 李山甫 《牡丹》詩:“曉露精神妖欲動,暮煙情態恨成堆。” 茅盾 《子夜》十四:“女工們就像黃昏時候的蚊子,成堆起轟。”