雞鳴寺原文
閱武有餘暇,尋山試勝游。
雲梯登百級,月宇豁雙眸。
普濟仍瞻塔,憑虛亦倚樓。
孳孳善與利,語憶子輿留。
詩詞問答
問:雞鳴寺的作者是誰?答:乾隆
問:雞鳴寺寫於哪個朝代?答:清代
問:雞鳴寺是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押尤韻 出處:御製詩四集卷七十三
2. 寺塔名
參考注釋
閱武
講習武事。《晉書·虞溥傳》:“ 溥 從父之官,專心墳籍。時疆埸閲武,人爭視之, 溥 未嘗寓目。”《宋史·禮志二四》:“閲武,仍前代制。 太祖 、 太宗 征伐四方,親講武事,故不盡用定儀,亦不常其處。鑿講武池 朱明門 外以習水戰。復築講武臺城西 楊村 ,秋九月大閲,與從臣登臺觀焉。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折:“某乃 冀王 袁紹 是也,動而能文,長而閲武,自為官以來,累立戰功。”《明史·太祖紀三》:“二月壬午,閲武。”
勝游
(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結勝游,紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩:“雲隈月渚兩風流,並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結果,不過是增加來日的悲痛而已。”
(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩:“莫以 宜春 遠,江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記。”
雲梯
古代攻城的梯子。亦指現消防救火用的長梯
為楚造雲梯。——《墨子·公輸》
為我為雲梯。
月宇
(1).月光。 隋 江總 《詠雙闕》:“象闕連馳道,月宇照方疏。” 唐 李嶠 《甘露殿侍宴應制》詩:“月宇臨丹地,雲窗網碧紗。” 唐 杜甫 《石鏡》詩:“獨有傷心石,埋輪月宇間。” 仇兆鰲 註:“獨有山留片石,長映月光而已。”
(2).寺宇,佛寺。 唐 錢起 《柏崖老人號無名先生男削髮女黃冠自以雲泉獨樂命予賦詩》:“長男棲月宇,少女炫霓裳。”
雙眸
兩顆眼珠。 南朝 宋 謝惠連 《自箴》:“氣之清明,雙眸善識。” 宋 王禹偁 《月波樓詠懷》:“ 武昌 地如掌,天末入雙眸。”《儒林外史》第三三回:“ 杜少卿 看那先生,細瘦,通眉長爪,雙眸烱烱,知他不是庸流。”
普濟
普遍濟助。 晉 陸機 《演連珠》之二十:“威以齊物為肅,德以普濟為弘。”
憑虛
(1).指 憑虛公子 。 晉 潘岳 《西征賦》:“指西賓所以言於東主, 安處 所以聽於 憑虛 也。”
(2).虛構。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》:“ 宋玉 《高唐賦》雲夢神女於 陽臺 。夫言並文章,句結音韻,以茲敘事,足驗憑虛。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言·逸文一》:“ 溫 以為憑虛,殊不介意。” 劉師培 《文說·記事篇》:“後世文人,飾詞矯説,或尊己而卑人,或援古以證今,事每憑虛,詞多烏有。”
(3).凌空。 南朝 梁 袁昂 《古今書評》:“ 張伯英 書如 漢武帝 愛道,憑虛欲仙。” 宋 張孝祥 《菩薩蠻·登浮玉亭》詞:“微風吹笑語,白日魚龍舞。此意忽翩翩,憑虛吾欲仙。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》:“呀!這道士憑虛而去,莫非就是飛鳴過舟之鶴乎?” 清 李漁 《蜃中樓·幻因》:“有龍宮二女,蜃閣憑虛。”
(4).無所依靠。 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》:“若募彼人響導,挾異國濟師……憑虛蹈空,過為指料,將有臨危失據之憂矣。此所謂決天下於一擲者也。”
猶言凌空。 元 陸文圭 《減字木蘭花慢·滕王閣》詞:“聽佩玉鏘鳴,驂鸞小住,高閣憑虛。”
倚樓
倚靠在樓窗或樓頭欄幹上。 唐 杜甫 《江上》詩:“勳業頻看鏡,行 * 倚樓。” 宋 黃庭堅 《南鄉子·重陽日宜州城樓宴集即席作》詞:“諸將説封侯,短笛長歌獨倚樓。” 元 黃庚 《西州即事》詩:“一雨洗空碧,江城獨倚樓。”
孳孳
勤勉的;孜孜
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