齋居四首·其二

齋居四首·其二原文

瑞靄祥光滿戶庭，高瞻黼座儼威靈。

贊傳行禮千官肅，工奏登歌眾樂停。

對越聖容深穆穆，降臨神馭遠冥冥。

江湖翹首層霄上，愁絕孤臣兩鬢星。

詩詞問答

問：齋居四首·其二的作者是誰？答：何瑭
問：齋居四首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：齋居四首·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押青韻

參考注釋

瑞靄

吉祥的雲氣

祥光

祥瑞的光。象徵吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》：“豐功厚利，無得而稱，是以祥光總至，休氣四塞。” 唐 駱賓王 《賦得春雲處處生》：“槧日祥光舉，疎雲瑞葉輕。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、紅二氣，對照如門，祥光四暎。”

戶庭

戶外庭院。亦泛指門庭、家門。《易·節》：“不出戶庭，無咎。” 朱熹 本義：“戶庭，戶外之庭也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“觀萬古如同日，知八荒若戶庭。” 南朝 宋 鮑照 《潯陽還都道中》詩：“未嘗違戶庭，安能千里游？” 唐 李頻 《府試老人星見》詩：“良宵出戶庭，極目向青冥。” 孫中山 《上李鴻章書》：“故西人於水，則輪船無所不通，五洋四海，恍若戶庭；萬國九洲，儼同闤闠。”

黼座

(1).帝座。天子座後設黼扆，故名。 元 袁桷 《次韻正旦會朝詩》：“香擁袞龍開黼座，風廻笙鶴舞鈞天。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“皇帝御極十有七載，凝龍圖於黼座，握鳳歷於璇宮。”《清史稿·禮志七》：“ 乾隆 五十年，設宴 乾清宮 ……年最高者，如百五歲司業銜 郭鍾岳 等，得隨一品大臣同趨黼座，親與賜觴。”

(2).借指天子。 宋 林逋 《送范希文寺丞》詩：“黼座垂精正求治，何時條對召公車。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“黼座端臨，五帝神聖而其臣莫及。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·王文恪公》：“﹝ 林文忠公 詩﹞風雷何日金縢發，葵藿難通黼座陳。”

威靈

(1) 聲威;威勢

廣耀威靈

(2) 神靈

行禮

舊謂行婚嫁之禮。現指按一定的儀式或姿勢致敬

千官

眾多的官員。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。” 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：“千官不動旌旗下，日照南山萬樹雲。” 葉葉 《書壬 * 駝記後》詩：“千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主屍。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”

登歌

亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂而歌。《周禮·春官·大師》：“大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋書·樂志一》：“ 晉氏 以來，登哥誦美，諸室繼作。” 宋 梅堯臣 《凌霄花賦》：“或製裳於騷客，或登歌於樂章。”《宋史·樂志一》：“欲依月律，撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。”

(2).指古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“乾豆上，奏登歌。”《後漢書·章帝紀》：“作登歌，正予樂，博貫六藝，不捨晝夜。”《宋書·樂志一》：“皇帝初登壇，奏登哥。”

(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》：“應制非才但淚垂，強作登謌謌 舜 禹 。”

(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“亘古通今，明鮮晦多。千齡一見，書史登歌。”

(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。《舊唐書·音樂志二》：“登歌二架，登於堂上兩楹之前。”《宋史·樂志一》：“大樂署舊制，宮縣三十六虡設於庭，登歌兩架設於殿上。”《續資治通鑑·元英宗至治二年》：“至是廟工未畢，妨陳宮縣，止用登歌。”

對越

(1).猶對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》：“濟濟多士，秉 文 之 德 ；對越在天，駿奔走在廟。” 王引之 《經義述聞·毛詩下》：“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚，言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉。” 漢 班固 《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者。” 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對越天命，逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。”《宋史·禮志二》：“當愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。”

聖容

皇帝的容貌和氣色。 晉 應貞 《晉武帝華林園集》詩：“恢恢皇度，穆穆聖容。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“上遂詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ，令同製 金橋圖 。聖容及上所乘照夜白馬， 陳閎 主之。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“列聖神御殿，始 鹹平 初。 真宗 令供奉僧 元藹 寫 太宗 聖容於 啟聖院 。”

穆穆

(1).端莊恭敬。《書·舜典》：“賓於四門，四門穆穆。” 曾運乾 正讀：“賓讀為儐。四方諸侯來朝者， 舜 賓迎之也。四門穆穆，《史記》云：‘諸侯遠方賓客皆敬。’”《爾雅·釋訓》：“穆穆，敬也。”《大戴禮記·五帝德》：“亹亹穆穆，為綱為紀。”

(2).儀容或言語和美。《詩·大雅·文王》：“穆穆文王，於緝熙敬止。” 毛 傳：“穆穆，美也。”《荀子·大略》：“言語之美，穆穆皇皇。”《晉書·王澄傳》：“ 澄 嘗謂 衍 曰：‘兄形似道，而神鋒太儁。’ 衍 曰：‘誠不如卿落落穆穆然也。’ 澄 由是顯名。” 明 方孝孺 《蜀府敬慎齋》：“愔愔于思，夔夔於守，穆穆語言，不驚左右。”

(3).寧靜；靜默。《楚辭·遠遊》：“形穆穆以浸遠兮，離人羣而遁逸。” 晉 陶潛 《時運》：“邁邁時運，穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街曉望》詩：“金波穆穆沙堤月，玉樹琤琤上苑風。”

(4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上時相議制舉書》：“十數年間，異人傑士，必穆穆於王庭矣。”

降臨

到來;來臨

夜幕降臨

馭遠

謂控御遠藩、遠邦。《宋書·後廢帝紀》：“近治戎雖淺，而軍費已多，廩藏虛罄，難用馭遠。” 清 薛福成 《代李伯相籌議日本改約暫宜緩允疏》：“聖主審於馭遠，虛衷採納。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

翹首

霄上

天空。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“山峰之上，立石數百丈，亭亭桀竪，競勢爭高，望遠嵾嵾，若攢圖之託霄上。”《雲笈七籤》卷十六：“靈感洞太虛，飛步霄上冰。”

愁絕

極端憂愁。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“沉飲聊自遣，放歌頗愁絶。” 唐 戴叔倫 《轉應詞》：“明月，明月，胡笳一聲愁絶。” 宋 王沂孫 《慶宮春·水仙》詞：“國香到此誰憐？煙冷沙昏，頓成愁絶。”

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”