齋居四首·其二原文
瑞靄祥光滿戶庭,高瞻黼座儼威靈。
贊傳行禮千官肅,工奏登歌眾樂停。
對越聖容深穆穆,降臨神馭遠冥冥。
江湖翹首層霄上,愁絕孤臣兩鬢星。
詩詞問答
問:齋居四首·其二的作者是誰?答:何瑭
問:齋居四首·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:齋居四首·其二是什麼體裁?答:七律
問:何瑭的名句有哪些?答:何瑭名句大全
注釋
1. 七言律詩 押青韻
參考注釋
瑞靄
吉祥的雲氣
祥光
祥瑞的光。象徵吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》:“豐功厚利,無得而稱,是以祥光總至,休氣四塞。” 唐 駱賓王 《賦得春雲處處生》:“槧日祥光舉,疎雲瑞葉輕。”《清史稿·天文志十四》:“癸丑年九月庚辰,日傍有青、紅二氣,對照如門,祥光四暎。”
戶庭
戶外庭院。亦泛指門庭、家門。《易·節》:“不出戶庭,無咎。” 朱熹 本義:“戶庭,戶外之庭也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“觀萬古如同日,知八荒若戶庭。” 南朝 宋 鮑照 《潯陽還都道中》詩:“未嘗違戶庭,安能千里游?” 唐 李頻 《府試老人星見》詩:“良宵出戶庭,極目向青冥。” 孫中山 《上李鴻章書》:“故西人於水,則輪船無所不通,五洋四海,恍若戶庭;萬國九洲,儼同闤闠。”
黼座
(1).帝座。天子座後設黼扆,故名。 元 袁桷 《次韻正旦會朝詩》:“香擁袞龍開黼座,風廻笙鶴舞鈞天。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“皇帝御極十有七載,凝龍圖於黼座,握鳳歷於璇宮。”《清史稿·禮志七》:“ 乾隆 五十年,設宴 乾清宮 ……年最高者,如百五歲司業銜 郭鍾岳 等,得隨一品大臣同趨黼座,親與賜觴。”
(2).借指天子。 宋 林逋 《送范希文寺丞》詩:“黼座垂精正求治,何時條對召公車。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》:“黼座端臨,五帝神聖而其臣莫及。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·王文恪公》:“﹝ 林文忠公 詩﹞風雷何日金縢發,葵藿難通黼座陳。”
威靈
(1) 聲威;威勢
廣耀威靈
(2) 神靈
行禮
舊謂行婚嫁之禮。現指按一定的儀式或姿勢致敬
千官
眾多的官員。《呂氏春秋·君守》:“大聖無事,而千官盡能。” 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三:“千官不動旌旗下,日照南山萬樹雲。” 葉葉 《書壬 * 駝記後》詩:“千官春殿新朝禮,萬壽桐棺故主屍。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩:“塵海蒼茫沉百感,金風蕭瑟走千官。”
登歌
亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時,樂師登堂而歌。《周禮·春官·大師》:“大祭祀,帥瞽登歌,令奏擊拊。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“登歌,歌者在堂也。”《宋書·樂志一》:“ 晉氏 以來,登哥誦美,諸室繼作。” 宋 梅堯臣 《凌霄花賦》:“或製裳於騷客,或登歌於樂章。”《宋史·樂志一》:“欲依月律,撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會登歌首奏之。”
(2).指古代舉行祭典、大朝會時,樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》:“乾豆上,奏登歌。”《後漢書·章帝紀》:“作登歌,正予樂,博貫六藝,不捨晝夜。”《宋書·樂志一》:“皇帝初登壇,奏登哥。”
(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》:“應制非才但淚垂,強作登謌謌 舜 禹 。”
(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“亘古通今,明鮮晦多。千齡一見,書史登歌。”
(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。《舊唐書·音樂志二》:“登歌二架,登於堂上兩楹之前。”《宋史·樂志一》:“大樂署舊制,宮縣三十六虡設於庭,登歌兩架設於殿上。”《續資治通鑑·元英宗至治二年》:“至是廟工未畢,妨陳宮縣,止用登歌。”
對越
(1).猶對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》:“濟濟多士,秉 文 之 德 ;對越在天,駿奔走在廟。” 王引之 《經義述聞·毛詩下》:“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚,言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉。” 漢 班固 《典引》:“亦猶於穆猗那,翕純皦繹,以崇嚴祖考,殷薦宗配帝,發祥流慶,對越天地者。” 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》:“今者皇帝陛下對越天命,逾年即位。”
(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》:“臣聞天生蒸人,樹之以君,所以對越天地,司牧黎元。”《宋史·禮志二》:“當愁慘之際,行對越之儀,臣等實慮上帝之弗歆。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定四年》:“天子親祀郊廟,所以通精誠,逆福釐,生蒸民,阜萬物,百王不易之禮也。宜講求故事,對越以格純嘏。”
聖容
皇帝的容貌和氣色。 晉 應貞 《晉武帝華林園集》詩:“恢恢皇度,穆穆聖容。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》:“上遂詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ,令同製 金橋圖 。聖容及上所乘照夜白馬, 陳閎 主之。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上:“列聖神御殿,始 鹹平 初。 真宗 令供奉僧 元藹 寫 太宗 聖容於 啟聖院 。”
穆穆
(1).端莊恭敬。《書·舜典》:“賓於四門,四門穆穆。” 曾運乾 正讀:“賓讀為儐。四方諸侯來朝者, 舜 賓迎之也。四門穆穆,《史記》云:‘諸侯遠方賓客皆敬。’”《爾雅·釋訓》:“穆穆,敬也。”《大戴禮記·五帝德》:“亹亹穆穆,為綱為紀。”
(2).儀容或言語和美。《詩·大雅·文王》:“穆穆文王,於緝熙敬止。” 毛 傳:“穆穆,美也。”《荀子·大略》:“言語之美,穆穆皇皇。”《晉書·王澄傳》:“ 澄 嘗謂 衍 曰:‘兄形似道,而神鋒太儁。’ 衍 曰:‘誠不如卿落落穆穆然也。’ 澄 由是顯名。” 明 方孝孺 《蜀府敬慎齋》:“愔愔于思,夔夔於守,穆穆語言,不驚左右。”
(3).寧靜;靜默。《楚辭·遠遊》:“形穆穆以浸遠兮,離人羣而遁逸。” 晉 陶潛 《時運》:“邁邁時運,穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街曉望》詩:“金波穆穆沙堤月,玉樹琤琤上苑風。”
(4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上時相議制舉書》:“十數年間,異人傑士,必穆穆於王庭矣。”
降臨
到來;來臨
夜幕降臨
馭遠
謂控御遠藩、遠邦。《宋書·後廢帝紀》:“近治戎雖淺,而軍費已多,廩藏虛罄,難用馭遠。” 清 薛福成 《代李伯相籌議日本改約暫宜緩允疏》:“聖主審於馭遠,虛衷採納。”
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高遠;深遠
鴻飛冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
翹首
抬頭而望;也形容盼望之切:翹首晴空|登高翹首,遠望家鄉|翹首以待。霄上
天空。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》:“山峰之上,立石數百丈,亭亭桀竪,競勢爭高,望遠嵾嵾,若攢圖之託霄上。”《雲笈七籤》卷十六:“靈感洞太虛,飛步霄上冰。”
愁絕
極端憂愁。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“沉飲聊自遣,放歌頗愁絶。” 唐 戴叔倫 《轉應詞》:“明月,明月,胡笳一聲愁絶。” 宋 王沂孫 《慶宮春·水仙》詞:“國香到此誰憐?煙冷沙昏,頓成愁絶。”
孤臣
(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“或有孤臣危涕,孽子墜心,遷客海上,流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩:“孤臣淚已盡,虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》:“鯁骨孤臣,芳年俊英,塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“孤臣 左良玉 ,遠在邊方,不能一旅勤王,罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一:“宰相有權能割地,孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。
(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡<東京賦>》:“ 由介 以 西戎 孤臣,而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註:“孤臣,孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》:“ 導 ( 王導 )忠素竭誠,輔大業,不宜聽孤臣之言,惑疑似之説,放逐舊德,以佞伍賢。”
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