滾繡毬

作者:谷子敬 朝代:明代

滾繡毬原文

當日死了你那老太公。

怎么生下你這個小業種。

樗散材怎能勾做梁作棟。

你這片歲寒心不到的似柏如松。

留下一枝兒繼你祖宗。

那取五株兒做你弟兄。

槁木般病形骸更沒些沈重。

乾柴般瘦身軀直恁么龍鍾。

枉將你翠眉顰損閒愁甚。

空自把青眼睜開不認儂。

我須是昔日仙翁。

詩詞問答

問:滾繡毬的作者是誰?答:谷子敬
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注釋

1. 出處:元曲選 城南柳 第二折

參考注釋

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

你那

你老人家。對老人的尊稱。 清 王筠 《籙友肊說》:“都中稱所尊敬者曰‘你那’,即是你老人家,則‘那’者又‘老人家’三字之合音也。”

老太公

〈方〉∶年老男子的尊稱

怎么

(1) ——詢問情狀、性質、方式、原因、行動等

他們怎么還不回來?

(2) ——用於虛指

不知怎么,她很氣惱

(3) ——用於任指,其前常用“不論”、“不管”等詞,其後常用“都”“也”等詞相照應,或“怎么”連用

他怎么也不肯休息

(4) ——表示某些程度

也許它留給你的印象仍然不怎么深

(5) ——用於反問或感嘆,表示肯定、否定,或加強語氣

怎么,你不認得我了?

(6) 猶如何,怎樣

這個

(1) 目前的、附近的或心中想到的或剛才提到的人、物或想法

坐在我旁邊的這個人是出價最高的人

(2) 已經或正在談及、暗示或舉例說明的人或事物

這個就是他努力的成果

小業種

猶言小冤家。 元 關漢卿 《魯齋郎》第二折:“撇下了親夫主不須提,單是這小業種好孤悽!”《二刻拍案驚奇》卷十三:“﹝ 房氏 ﹞與晚夫商量道:‘我身上無事,如何縣間來拿我。他票上有‘劉家’二字,莫非有人唆哄小業種告了狀么?’”

樗散材

喻無用之材。 宋 李綱 《建炎行》:“末言樗散材,初不堪樑柱,鼎顛將覆餗,棟橈必傾宇。” 元 谷子敬 《城南柳》第二折:“怎么生下你這個小業種,樗散材,怎能勾做梁做棟。”

能勾

見“ 能夠 ”。

歲寒心

喻堅貞不屈的節操。 唐 張九齡 《感遇》詩之七:“豈伊地氣暖?自有歲寒心。” 宋 文天祥 《至揚州》詩:“折節從今交國士,死生一片歲寒心。” 清 顧炎武 《德州講易畢奉柬諸君》詩:“亮哉歲寒心,不變霜與雪。”參見“ 歲寒 ”。

不到的

不見得。 元 谷子敬 《城南柳》第二折:“我不到的放過你哩!”《水滸傳》第七四回:“非是 燕青 敢説口,臨機應變,看景生情,不到的輸與他那呆漢。”

留下

(1).謂把東西擱下。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第八出:“你要好時,留下金珠買路,我便饒你去。”《水滸傳》第四三回:“你留下買路錢並包裹,便饒了你性命。”

(2).留住下來。《兒女英雄傳》第一回:“﹝這房子﹞原備 安老爺 、太太、公子有事進城住的,平日自有留下的人家看守。”

(3).收受下來。《二十年目睹之怪現狀》第二四回:“﹝ 何小宋 ﹞又逼著他把滿城文武所送的禮都一一退了,不許留下一份。” 老舍 《駱駝祥子》七:“他們找出些破舊的東西,教他去換洋火……而他也就自己留下。”

(4).指付錢買下。 老舍 《駱駝祥子》三:“留下吧,給多少是多少;我把它們出了手,好到城裡去謀生!”

(5).停留而攻下。《史記·吳王濞列傳》:“即大王徐行,留下城邑, 漢 軍車騎至,馳入 梁 楚 之郊,事敗矣。”

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》:“鷦鷯巢於深林,不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》:“其居易容,其求易給,巢林不過一枝,每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩:“已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》:“一枝數粒身安穩,不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩:“小樓暖可居,他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回:“等到望見過往的客商到了,一枝響箭便算個號令,大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二:“主席的虎項微俯,拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》:“ 石頭 一枝,看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二:“暮有二客至,俱以能禪聞。一枝 惠林 出,一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“剎院寺祖墳,是東門一枝大家公共的,我因葬父母無地,遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:“正遇著 范 賊一枝游兵,劫奪行李財帛,將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回:“臣當引一枝兵,為 蔡 鄉導。”

祖宗

祖先

五株

指 秦始皇 所封 泰山 五大夫松。五大夫為 秦 官名,第九爵,後人誤以為封五株松樹,遂有此稱。 唐 陸贄 《禁中春松》詩:“願符千載壽,不羨五株封。” 宋 王令 《大松》詩:“卻笑五株喬嶽下,肯將直節事 秦嬴 !”參見“ 五大夫 ”。

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

親弟兄

(2) 也用作朋友之間的稱呼

槁木

已經死亡乾枯的樹木,形容毫無生氣

心如槁木

但令心似蓮花潔,何必身將槁木齊。——五代蜀· 貫休《山居詩》

形骸

形體(多指人的)

沈重

亦作“沉重”。1.沉靜莊重。《意林》引 漢 仲長統 《昌言》:“人之性……安舒沉重者,患在後時;好古守經者,患在不變。”《後漢書·劉愷傳》:“伏見前司徒 劉愷 ,沉重淵懿,道德博備。”《南史·荀伯子傳》:“車騎將軍 王弘 稱 伯子 ‘沉重不華,有 平陽侯 之風’。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》:“ 水仙 貌少亞,而沉重溫克,滿座傾談,惟把酒含笑而已。”

2.分量重。《醒世恆言·杜子春三入長安》:“看你氣色這般光彩,行李又這般沉重,多分有些錢鈔。” 馮雪峰 《雪峰寓言·苦力父子》:“他們的工作是用肩和背,替商人從碼頭上把非常沉重的一大包一大包的貨物背負到堆疊里去。” 茅盾 《子夜》九:“他悶悶地想著,覺得心頭漸漸沉重。”

3.笨重,不靈活。 宋 范仲淹 《奏乞揀沿邊年高病患軍員》:“如內有年高、腳手沉重人員,並疾患尫弱不堪披帶,及愚戇全無精神不能部轄者,並開坐申奏。”

4.猶嚴重。表示程度深。《初刻拍案驚奇》卷三三:“又過了一二年, 張老 患病,沉重不起。” 廬隱 《海濱故人》一:“當她病勢沉重的時候,她母親絕望了。”

5.擔子。比喻擔負的責任。《紅樓夢》第六七回:“人家陪著你走了二三千里的路程,受了四五個月的辛苦,而且在路上又替你擔了多少的驚怕沉重。”《官場現形記》第十五回:“ 莊大老爺 只見頭朝上仰著天,一手拈著鬍鬚,慢慢的説道:‘誣告大事,本縣擔不起這個沉重。’” 浩然 《艷陽天》第三二章:“ 馬之悅 假裝半開玩笑地說:‘你們是造幹部的謠言吧?要為這個引起不團結,這個沉重可不小啊!’”

身軀

(1) 身體

健壯的身軀

(2) 身材

身軀高大

直恁

猶言竟然如此。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“官人直恁負恩!甫能得官,便娶了二夫人!” 元 金仁傑 《追韓信》第一折:“一回家怨天公直恁困英豪,嘆良金美玉何人曉!”《警世通言·小夫人金錢贈年少》:“是甚么人?直恁大膽!” 清 李漁 《凰求鳳·囚鸞》:“好事磨人直恁奇,既得便宜,又失便宜。”

龍鍾

(1) 年老體衰、行動不便的樣子。也指潦倒不得志的樣子

交結慚時輩,龍鍾似老翁。——李端《贈薛戴》

老態龍鍾

(2) 另指濕漉漉的樣子

翠眉

(1).古代女子用青黛畫眉,故稱。 晉 崔豹 《古今注·雜注》:“ 魏 宮人好畫長眉,今多作翠眉警鶴髻。” 南朝 梁 江淹 《麗色賦》:“夫絶世而獨立者,信東方之佳人,既翠眉而瑤質,亦盧瞳而頳脣。” 唐 盧綸 《宴席賦得姚美人拍箏歌》:“微收皓腕纏紅袖,深遏朱弦低翠眉。”

(2).為美女的代稱。 唐 杜甫 《解悶》詩之十二:“雲壑布衣鮐背死,勞人害馬翠眉須。” 清 孫枝蔚 《吊迷樓故址和彭駿孫》:“東來天子復能詩,更起飛樓貯翠眉。”

空自

徒然;白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩:“樽酒誰為滿,靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》:“萬事分已定,浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回:“不瞞長兄説,我自幼空自學了一身武藝,遭天倫之慘,奔波辛苦,數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》:“令愛不堪偕伉儷,老堂空自費調停。”

青眼

黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對)

須是

(1).必須;定要。強調某種情況。《宣和遺事》後集:“須是忍耐強行,勿思佗事。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“我本為葬父,故此賣身,須是完葬事過,才好去得。” 洪深 《電影戲劇表演術》第六章:“表演須有目的:須是使得觀眾在看了表演之後,對於人生,有一個充分的認識。”

(2).本是。 元 關漢卿 《金線池》第二折:“我須是讀書人凌雲豪氣,偏遇這潑虔婆全無顧忌。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第一折:“你本是 趙盾 家堂上賓,我須是 屠岸賈 門下人。” 明 高明 《琵琶記·糟糠自厭》:“爹媽休疑,奴須是你孩兒的糟糠妻室。”

(3).總是;終是。 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折:“雖然俺心下有,我須是臉兒羞。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折:“第五來 歡郎 雖是未成人,[ 歡 ]俺呵,打甚么不緊,[ 旦 ]須是 崔 家後代孫。”

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

仙翁

(1).稱男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩:“關門令尹誰能識?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世。”

(2).對道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見顧?”

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