朱太守鶴洲草堂落成同諸公宴集

原文

澗紆岩削徑初成，雅稱歸來物外情。

近郭門無軍將打，過橋龕有佛燈明。

雙棲煙島昂藏鶴，獨囀風林斷續鶯。

敢謂幽蹤希二仲，深煩折簡費將迎。

詩詞問答

問：《朱太守鶴洲草堂落成同諸公宴集》的作者是誰？答：汪挺
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：槜李詩系卷二十三

參考注釋

雅稱

(1).素稱。《後漢書·韋彪傳》：“好學洽聞，雅稱儒宗。” 宋 柳永 《永遇樂》詞之二：“甘雨車行，仁風扇動，雅稱安黎庶。”

(2).美稱。 元 黃溍 《日損齋筆記·辨經》：“而今之致餼於人者，反藉以為雅稱，是以鬼事人也。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

外情

(1).受外界事物觸動而生之情。 晉 棗據 《雜詩》：“引義割外情，內感實難忘。”《史記·樂書》“感於物而動，性之頌也” 唐 張守節 正義：“其心雖靜，感於外情，因物而動，是性之貪慾也。”

(2).指宮廷外臣民的情緒。《新唐書·李石傳》：“於時大臣新族死，歲苦寒，外情不安。帝曰：‘人心未舒何也？’ 石 曰：‘刑殺太甚，則致陰沴。’”

(3).外國的情況。 柳亞子 《二十世紀大舞台發刊詞》：“ 歐 亞 交通，幾五十年，而國人猶茫昧於外情。”

(4).指與外人不正當的男女關係。《初刻拍案驚奇》卷二：“小的媳婦，雖是懶惰嬌痴，小的閨門也嚴謹，卻不曾有甚外情。”

郭門

外城的門。《左傳·昭公二十年》：“ 寅 閉郭門，踰而從公。” 唐 韓愈 《過南陽》詩：“ 南陽 郭門外，桑下麥青青。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 宣和 ……乙巳之春，開 金明池 ，有旨令從官於清明日恣意游宴。是夜，不扃郭門。貴人競攜妓女，朱輪寶馬，駢闐西城之外。” 清 王士禛 《漫興》詩之一：“郭門傳息壤，不障 洞庭 流。”

軍將

(1).軍中的主將。《周禮·夏官·序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。軍將皆命卿。”《詩·小雅·瞻彼洛矣》“韎韐有奭，以作六師” 漢 鄭玄 箋：“時有征伐之事，天子以其賢，任為軍將，使代卿士，將六軍而出。”

(2).山名。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南七·常州府》：“ 軍將山 ，縣西南四十里。 南唐 時，屯兵於此，以備 吳越 ，因名。”

過橋

迷信風俗，“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七：“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋， 周炳 一直看到過完了橋，才告辭回家。”

佛燈

供於佛前的燈火。 宋 蘇軾 《是日宿水陸寺寄北山清順僧》詩之一：“農事未休侵小雪，佛燈初上報黃昏。”《西遊記》第十七回：“萬籟聲寧，千山鳥絶。溪邊漁火息，塔上佛燈昏。” 清 龔自珍 《一痕沙·錄言》詞：“高閣佛燈青，替鈔經。”

雙棲

(1).飛禽雌雄共同棲止。 三國 魏 曹植 《種葛篇》：“下有交頸獸，仰見雙棲禽。” 宋 呂同老 《水龍吟·白蓮》詞：“雙棲雪鷺，夜寒驚起。” 清 孔尚仁 《桃花扇·題畫》：“這泥落空堂簾半捲，受用煞雙棲紫燕。”

(2).比喻夫妻共處。《花月痕》第四五回：“雙棲成泡影，剩兩行紅淚，傷心者何以哭之？”

煙島

煙波中的島嶼。 唐 李頎 《送皇甫曾游襄陽山水》詩：“風流滿今古，煙島思微茫。” 唐 崔珏 《和友人鴛鴦之什》：“暫分煙島猶廻首，只渡寒塘亦共飛。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美暇日獨處見寄》：“冷夢 漢皋 懷鹿隱，靜憐煙島覺鴻離。”

昂藏

儀表雄偉、氣宇不凡的樣子

繡衣柱史何昂藏。——李白《贈潘侍御論錢少陽》

斷續

時而中斷,時而繼續

他一手扶著犁把,斷續地吆喝著牲口

幽蹤

謂歸隱。 明 汪挺 《朱太守鶴州草堂落成同諸公宴集》詩：“敢謂幽蹤希二 仲 ，深煩折簡費將迎。”按，二 仲 ， 漢 羊仲 、 裘仲 。

二仲

指 漢 羊仲 、 裘仲 。《初學記》卷十八引 漢 趙岐 《三輔決錄》：“ 蔣詡 字 元卿 ，舍中三逕，唯 羊仲 裘仲 從之游。二 仲 皆推廉逃名。”後用以泛指廉潔隱退之士。 晉 陶潛 《與子儼等疏》：“但恨鄰靡二 仲 ，室無 萊 婦，抱茲苦心，良獨內愧。” 唐 耿湋 《春日即事》詩：“室與千峯對，門唯二 仲 過。” 明 何景明 《十一月五日雨中邀沉清溪趙雪舟》詩：“三徑已拌留二 仲 ，相過此地莫遲迴。” 伍崇學 《夏日感懷》詩：“安得二 仲 鄰，相對話殷勤。”

折簡

(1) 寫信

面縛水次,曰:“凌若有罪,公當折簡召 凌,何苦自來邪?”帝曰:“以君非折簡之客,故耳。”——《晉書·宣帝紀》

(2) 也作“折柬”

折柬招之。——《聊齋志異·嬰寧》

將迎

(1).送往迎來。《莊子·知北游》：“ 顏淵 問乎 仲尼 曰：‘ 回 嘗聞諸夫子曰：‘無有所將，無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰：‘……唯無所傷者，為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“負心二十載，於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩：“獨有飄零老 伏生 ，不堪衰白困將迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》：“解慍風來如故舊，催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“婦已遣人將迎，遂與俱去。”

(3).逢迎；迎合。《宋書·徐爰傳》：“殿省舊人，多見罪黜，惟 爰 巧於將迎，始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》：“祖母性嚴厲，鮮當其意。先母能委曲將迎，常得其懽心。”

(4).將養；保養。《列子·湯問》：“不待殺戮而夭，不待將迎而壽。”