薊城路戲題二首·其一原文
昔此薊城路，謂有江南意。
乃從想像得，曾未親嘗味。
今此薊城路，謂有江南意。
斯則兩經巡，得想於攬轡。
昔想幻中幻，龜毛兔角譬。
今想幻中真，鏡花水月寄。
然兩非真真，真真究奚是。
能仁居獨樂，欲以此意置。
詩詞問答
問：薊城路戲題二首·其一的作者是誰？答：乾隆
問：薊城路戲題二首·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩三集卷二
2. 葉
參考注釋
江南
(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部
江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》
春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指長江以南
江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
嘗味
(1).品辨味道。《孔子家語·五帝德》：“﹝ 黃帝 ﹞播時百穀，嘗味草木。” 明 李時珍 《本草綱目·序例上》引 寇宗奭 曰：“ 黃帝 使 岐伯 嘗味草木，定《本草經》，造醫方，以療眾疾。”
(2).比喻體驗。 葉聖陶 《倪煥之》十四：“鋤頭、鶴嘴、畚箕等等東西拿在手裡，我們的心差不多要飛起來了－－我們將親近長育萬物的土地，將嘗味淌著汗水勞動的滋味，將看見用自己的力氣換來的成績。” 鄂華 《自由神的命運》：“我不知道我是否能有力量寫好這一篇札記，把我所嘗味到的這種心靈的震動，帶給每一個讀它的人。”
攬轡
亦作“擥轡”。1.挽住馬韁。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“欲還絶無蹊，攬轡止踟躕。” 唐 張文琮 《蜀道難》詩：“攬轡獨長息，方知斯路難。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》詩：“攬轡上層岡，下臨百仞濠。”
(2).《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 文帝 從 霸陵 上，欲西馳下峻阪， 袁盎 騎，並車擥轡，上曰：‘將軍怯邪？’ 盎 曰：‘臣聞千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，如有馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟、太后何？’上乃止。”按， 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀上》作“攬轡”。後用為諫止君王履險的典故。
(3).見“ 攬轡澄清 ”。
龜毛兔角
龜生毛，兔長角。本指戰爭的徵兆。後比喻不可能存在或有名無實的東西。《楞嚴經》卷一：“無則同於龜毛兔角，云何不著？”《萬善同歸集》卷五：“何起龜毛兔角之心，作虵足鹽香之見！” 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》：“但得之者，真龜毛兔角，而為之致禍者，十八九也。” 清 錢謙益 《鼓吹新編序》：“良自知龜毛兔角，非道人所當滯淫。”亦省作“ 龜毛 ”。 元 袁桷 《楊花曲》詩：“辛勤掇拾不敢棄，願刮龜毛同作氈。”
鏡花水月
鏡中花與水中月,指意境不可以形跡求。比喻空幻飄渺
詩有可解不可解,若鏡花水月勿泥其跡可也。——《詩家直說》
真真
副詞。的確,實在
真真不能忘汝也。——清· 林覺民《與妻書》
能仁
梵語的意譯。即 釋迦牟尼 。《修行本起經》卷上：“佛告童子，汝卻後百刼，當得作佛，名 釋迦文 。（原註：漢言 能仁 ）……於是 能仁 菩薩以得決言，踴躍歡喜。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“皇矣 能仁 ，撫期命世。”《魏書·釋老志》：“所謂佛者，本號 釋迦文 者，譯言 能仁 ，謂德充道備，堪濟萬物也。” 唐 陳子昂 《燕然軍人畫像銘》：“當聞西方之聖有 能仁 者，凶吉之業，各極以直。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蔣太史》：“只有君親無報答，生生常自祝 能仁 。”參閱 周一良 《魏晉南北朝史論集·能仁與仁祠》。
獨樂
(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·遊俠傳·陳遵》：“足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“雖雲與眾樂，中有獨樂者。”
(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達 疏：“言 武王 今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”
(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉 校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。
以此
(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”
(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”
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