卜築南園

卜築南園原文

偶同漁父讀離騷，為卜新居選寂寥。

草色近郊宜眺望，土膏鄰水更肥饒。

漫將心事還彭澤，敢道風流似午橋。

有興不愁詩社冷，牧歌樵唱盡容招。

詩詞問答

問：卜築南園的作者是誰？答：石寶
問：卜築南園寫於哪個朝代？答：明代
問：卜築南園是什麼體裁？答：七律
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻　出處：熊峰集卷四

參考注釋

漁父

漁翁,捕魚的老人

漁父見而問之。——《史記·屈原賈生列傳》

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”

新居

(1) 剛建好或剛搬去住的房子

(2) 新的住所,新家,新的住宅

寂寥

(1) 空廓

寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的

近郊

位於城市附近的郊區

在近郊的家

眺望

從高處遠望

她繼續眺望當地的風光

土膏

(1).土中所含的適合植物生長的養分。《國語·周語上》：“陽氣俱蒸，土膏其動。” 唐 皇甫冉 《雜言無錫惠山寺流泉歌》：“土膏脈動知春早，隈隩陰深長苔草。” 元 胡南 《春日田園雜興》詩：“水活土膏動，風微花氣深。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“土膏既厚，春雷一動，萬物發生。”

(2).肥沃的土地。《漢書·東方朔傳》：“故 酆 鎬 之間號為土膏，其賈畝一金。” 南朝 梁武帝 《藉田》詩：“千畝土膏紫，萬頃陂色縹。”

(3).鴉片。《清史稿·德宗紀二》：“命 柯逢時 管理八省土膏統捐事宜。” 郭孝成 《湖南光復紀事》：“其餘如錢糧照常徵解，土膏照捐照常開辦。”

肥饒

(1).肥沃富饒。《管子·八觀》：“壤地肥饒，則桑麻易植也。” 漢 賈誼 《過秦論上》：“不愛珍器重寳肥饒之地，以致天下之士。”《後漢書·馮衍傳上》：“將西田牧肥饒之野，殖生產。” 清 戴名世 《陳某詩序》：“余嘗聞東南江海之壖，土田肥饒，山川秀美。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“他看見那 岐山 下的土地十分肥饒，便開始鑽龜。”

(2).富裕多財。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“凡質物值錢者才足了年數，就假託變賣過了，不準贖取，如此刻剝貧戶，以致肥饒。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“﹝ 趙六老 ﹞家聲清白，囊橐肥饒。”《英烈傳》第三五回：“今 蘇 湖 一帶地方，民眾肥饒。”

心事

心裡盤算、思慮的事(多指感到為難的)

彭澤

(1).澤名。即今 鄱陽湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韓詩外傳》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭澤 之水。”

(2).縣名。 漢 代始設。在今 江西省 北部。 晉 陶潛 曾為 彭澤 令，因以“彭澤”借指 陶潛 。 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“ 睢園 緑竹，氣凌 彭澤 之樽； 鄴水 朱華，光照 臨川 之筆。” 唐 劉知幾 《史通·稱謂》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭澤 之類是也。” 清 秋瑾 《菊》詩：“鐵骨霜姿有傲衷，不逢 彭澤 志徒雄。”

道風

(1).道德風操。 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師序》：“於昔 安公 ，道風允被。” 南朝 梁武帝 《罷鳳凰御書詔》：“朕君臨南面，道風蓋闕，嘉祥時至，為媿已多。” 宋 宋祁 《賜皇弟允迪讓恩命不允批答》：“朝渙既頒，何執常謙，欲遂素守，道風雖亮，允令難稽。”

(2).謂超凡脫俗的風貌。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解三·慧持》：“ 遠 ， 持 兄弟也。綽綽焉，信有道風矣。” 清 周亮工 《書影》卷五：“予坐客未識司直者，見其蓬髩電目，面作松鱗，癭處頷左……已而道風披揚，緒論亹出。”

(3).謂諸凡道家之教義及其生活實踐等。 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士＜夷夏論＞書》：“僕夙漸法化，晚味道風，常以崇空貴無，宗趣一也。”

午橋

見“ 午橋莊 ”。

有興

有興味，有趣味。《紅樓夢》第一○八回：“ 鳳姐 雖勉強説了幾句有興的話，終不似先前爽利，招人發笑。”

詩社

詩人定期聚會做詩吟詠而結成的社團。 宋 馬令 《南唐書·儒者傳上·孫魴》：“及 吳武王 據有 江 淮 ，文雅之士駢集，遂與 沉彬 、 李建勛 為詩社。” 明 李東陽 《麓堂詩話》：“ 元 季國初，東南人士重詩社，每一有力者為主，聘詩人為考官，隔歲封題於諸郡之能詩者，期以明春集卷，私試開榜次名，仍刻其優者，略如科舉之法。”《紅樓夢》第三七回：“ 黛玉 道：‘既然定要起詩社，咱們就是詩翁了。’”

牧歌

牧童、牧人唱的歌謠;以農村生活情趣為題材的詩歌和樂曲

樵唱

猶樵歌。 唐 祖詠 《汝墳別業》詩：“山中無外事，樵唱有時聞。” 清 惠士奇 《樵客行》：“數聲樵唱出林間，夜夜歸來擔頭滿。”