再題清暉閣四景·其四·茹古堂

原文

堂顏茹古意如何，亦欲通今理不訛。

設使循名事拘泥，井田封建誤人多。

詩詞問答

問：《再題清暉閣四景·其四·茹古堂》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押歌韻　出處：御製詩三集卷七十八

參考注釋

堂顏

廳堂上的題額。 清 江藩 《漢學師承記·盧文弨》：“ 盧文弨 ，字 紹弓 …… 抱經 ，其堂顏也。人稱 抱經先生 。”

古意

(1) 古代的風格趣味;古人的思想、意趣或風範

“摘星山莊”每天機車來來去去,損及古意

(2) 追念古代的人、物、事跡的情意

長安古意

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

通今

通曉當今的知識。 宋 周必大 《敷文閣學士李仁甫輓詞》：“鳴珮 甘泉 不乏人，誰能博古復通今。” 清 彭玉麟 《廣學校》：“夫所貴於儒者，貴其博古耳，通今耳。” 鄭觀應 《題何沃生胡翼南新政書》詩：“泥古不通今， 亞洲 成瓦裂。”

設使

如果;假使

拘泥

拘守;固執成見而不知變通

要在看得活絡,無所拘泥,則無不通耳。——《朱子全書·易》

拘泥於細節

井田

(1).相傳古代的一種土地制度。以方九百畝為一里，劃為九區，形如“井”字，故名。其中為公田，外八區為私田，八家均私百畝，同養公田。公事畢，然後治私事。從 春秋 時起，井田制日趨崩潰，逐漸被封建生產關係所取代。《穀梁傳·宣公十五年》：“古者三百步為里，名曰井田。井田者，九百畝，公田居一。” 范寧 註：“出除公田八十畝，餘八百二十畝，故井田之法，八家共一井，八百畝。餘二十畝，家各二畝半，為廬舍。” 三國 魏 曹操 《度關山》詩：“封建五爵，井田刑獄。” 嚴復 《論中國教化之退》：“ 秦 併天下，更古制，更井田而為阡陌。”參閱《周禮·考工記·匠人》、《孟子·滕文公上》。

(2).泛指田地。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“豈令罄井田而起塔廟，窮編戶以為僧尼也？”

(3).在採礦工程中，一個礦田可分為屬各個井(坑)開採的若干部分，每個部分稱為一個“井田”。

封建

(1) 一種分封的政治制度。君主把土地分給宗室和功臣,讓他們在這塊土地上建國。歐洲中世紀也曾實行類似的制度

(2) 指封建主義社會形態

(3) 喻思想保守、泥古,不開放

這個人很封建

誤人

貽害於人。《佛本行集經》卷四三：“自行邪道復誤人， * 愚痴何所別。” 毛 * 《改造我們的學習》二：“謬種流傳，誤人不淺。”