賀聖朝原文
屈膝佯從偽命。胸中順逆常明。
小外上:蛟龍池上欲飛騰。渭水熊羆方騁。
詩詞問答
問:賀聖朝的作者是誰?答:朱鼎
問:賀聖朝寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:六十種曲 玉鏡記 第二十八出
參考注釋
屈膝
(1) 跪下或跪倒
對穹廬以屈膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
屈膝下拜
(2) 比喻屈服
屈膝投降
(3) 膝蓋
悄悄去屈膝邊拔出刀來,三四刀搠死了。——《水滸傳》
偽命
(1).指僭偽政權的命令。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 張邦昌 偽赦至,﹝ 賈公望 ﹞率郡官哭於 天慶觀 聖祖殿 ,而焚其赦書偽命。” 明 沉德符 《野獲編·禮部二·祀典》:“修撰 姚淶 ,給事中 陳棐 輩窺知上意,疏請帝王廟削 元世祖 之祀,又追論故 誠意伯 劉基 ,曾受胡 元 偽命,故力為擁護,致污廟祀,非出我 太祖 深意。上嘉而允之。” 章炳麟 《謝本師》:“昔 戴 君與 全紹衣 並污偽命,先生亦授職為偽編修。”
(2).假傳的命令。 明 朱鼎 《玉鏡台記·召太真》:“心耿耿,愁見鋒生內屏。一紮天書傳外境,祗恐稱偽命。”
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內度其士卒賢不肖,不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩:“險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回:“臉上一團正氣,胸中自然是一片至誠。”
逆常
悖逆綱常。 三國 魏 潘勗 《冊魏公九錫文》:“ 袁紹 逆常,謀危社稷,憑恃其眾,稱兵內侮。”
龍池
(1).琴底的二孔眼之一。上孔曰龍池,下孔曰鳳沼。 宋 趙希鵠 《洞天清錄·古琴辯》:“ 雷 張 製槽腹有妙訣,於琴底悉窪,微令如仰瓦,蓋謂於龍池鳳沼之弦,微令有脣,餘處悉窪之。”《紅樓夢》第八九回:“ 黛玉 笑道:‘這張琴不是短,因我小時學撫的時候,別的琴都彀不著,因此特地做起來的。雖不是焦尾枯桐,這鶴仙鳳尾,還配得齊整;龍池雁足,高下還相宜。’”
(2).池名。所名之池非一。其一在 唐 長安 隆慶坊 玄宗 未即位時所居的舊邸旁, 中宗 曾泛舟其中。 玄宗 即位後於 隆慶坊 建 興慶宮 , 龍池 被包容於內。在今 陝西 西安 興慶公園 內。 唐 沉佺期 《龍池篇》:“ 龍池 躍龍龍已飛,龍德先天天不違。” 唐 蘇頲 《龍池篇》:“ 西京 鳳邸躍龍泉,佳氣休光鎮在天。” 朱鶴齡 箋註:“《雍録》:‘ 明王 為諸王時,故宅在京城東南角 隆慶坊 。宅有井,井溢成池, 中宗 時數有雲龍之祥。後引 龍首堰 水注池,池面益廣,即 龍池 也。 開元 二年七月,以宅為宮,是為 興慶宮 。’”
(3).猶鳳池。指中書省。 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》:“司言鳳綍,揮翰龍池。” 明 徐渭 《送內兄潘伯海謁選》詩:“明歲承恩日,龍池萬柳青。”
(4).借指內閣。《上海小刀會起義史料彙編·上海小刀會起事本末》:“ 寶山 蔣敦復 作《滬城紀事》詩八首:‘海水羣飛日,東南又不支,龍池機早代, 燕 省處方危。’”
飛騰
(1) 迅速地飛起;升騰
(2) 飛揚
熊羆
(1).熊和羆。皆為猛獸。因以喻勇士或雄師勁旅。《書·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如羆。”《書·康王之誥》:“則亦有熊羆之士,不二心之臣,保乂王家。” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》:“勝殘去殺,上馮宗廟之威;禁暴戢姦,下藉熊羆之用。” 元 朱守諒 《秋夜偶成》詩:“暫止熊羆消大暑,秋深雲合殄妖氛。” 黃燮清 《黃天盪懷古》詩:“八千勁旅走熊羆,曾斷 金 人十萬師。”
(2).指生男之兆。語本《詩·小雅·斯乾》:“大人占之,維熊維羆,男子之祥。”《三國志·魏志·高柔傳》:“而頃皇子連多夭逝,熊羆之祥,又未感應羣下之心,莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴兒》詩:“平生未省夢熊羆,稚女如花墜曉枝。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》:“更須夸蘭玉祥開,何必慮熊羆占緩。”
(3).指帝王得賢輔。典出《史記·齊太公世家》:“ 西伯 將出獵,卜之,曰‘所獲非龍非彲,非虎非羆,所獲霸王之輔’。於是 周 西伯 獵,果遇 太公 於 渭 之陽,與語大説……載與俱歸,立為師。” 西伯 ,指 周文王 。 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“ 燕王 買駿骨, 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩:“舟檝 商巖 命,熊羆 渭水 占。”
(4).比喻貪殘的人。《楚辭·劉向<九嘆·愍命>》:“麒麟奔於九皋兮,熊羆羣而逸囿。” 王逸 註:“熊羆,猛獸,以喻貪殘也。”
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