於永安莽喀即事六韻

作者：乾隆朝代：清代

於永安莽喀即事六韻原文

第一圍場地，永安自昔稱。

閱年景似舊，見獵興仍增。

皇祖恩曾沐，元孫吉已徵。

緩馳試平坂，險陟罷高陵。

不待相如諫，或猶馬援能。

雙麃牡只鹿，連中技如恆。

詩詞問答

問：於永安莽喀即事六韻的作者是誰？答：乾隆
問：於永安莽喀即事六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：於永安莽喀即事六韻是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押蒸韻　出處：御製詩五集卷十

2. 木蘭東伊遜崖口首圍為永安莽喀西伊瑪圖崖口首圍為永安湃圍場多仍蒙古名惟此二處則國語永安謂沙莽喀謂岡湃謂處均皇祖所賜名而漢字書永安尤協圍場吉語云

參考注釋

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一

場地

供活動、施工、試驗等使用的地方

野餐的場地

在城市中掃雪機存放場地

永安

(1).長久穩固。漢王延壽《魯靈光殿賦》：“然其規矩制度，上應星宿，亦所以永安也。”

(2).永遠安定；永遠安寧。明劉基《悅茂堂詩》序：“使世之為人牧者，懷其民如上人之懷其菊也，天下其永安也。” 魯迅《朝花夕拾·阿長與＜山海經＞》：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈。”

自昔

往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉陸機《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐盧照鄰《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋范成大《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔，吳儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”

閱年

經歷年歲。清陳夢雷《抒哀賦》：“徒跋涉以閲年兮，豈王事之匪躬。”

見獵

(1).觀看打獵。《宋書·周朗傳》：“母薛氏欲見獵，朗乃合圍縱火，令母觀之。”

(2).見“ 見獵心喜 ”。

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔傳：“皇，君也，君祖禹有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫蒯聵，敢昭告皇祖文王，列祖康叔，文祖襄公。” 漢張衡《南都賦》：“皇祖止焉，光武起焉。” 明孫傳能《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝梁沉約《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐韓愈《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋歐陽修《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清梁章鉅《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

元孫

(1).長孫。《書·金縢》：“惟爾元孫某，遘厲虐疾。” 孔傳：“元孫，武王。” 孔穎達疏：“ 武王是大王之曾孫也。尊統於上，繼之於祖，謂元孫，是長孫。”《金石萃編·漢司隸校尉楊淮碑》：“﹝二君﹞約身自守，俱大司隸孟文之元孫。” 唐韓愈《司徒許國公神道碑銘》：“ 貞元元孫，命正我宇，公為臣宗，處得地所。”

(2).玄孫。指本人以下的第五代。清陳康祺《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 謝啟祚 ﹞先後三娶二媵，舉十三男，十二女，孫二十九人，曾孫三十八人，元孫二人。”

高陵

(1).高丘，山丘。《易·同人》：“伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。” 晉陸機《擬青青陵上柏》詩：“冉冉高陵苹，習習隨風翰。” 元劉永之《酬寄伍朝賓》詩：“鯨鯢依巨浪，虎豹嘯高陵。”

(2).指陵墓。晉張載《七哀傳》：“ 北芒何壘壘，高陵有四五。”

(3).陵墓名。三國魏武帝曹操陵名。在河北省臨漳縣西。參閱《嘉慶一統志·彰德府二》、清顧祖禹《讀史方輿紀要·河南四·彰德府》。

(4).陵墓名。三國吳孫堅墓名。在江蘇省丹陽市西。參閱《嘉慶一統志·鎮江府二》。

(5).複姓。漢有高陵顯見《通志·氏族三》。

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐韓愈《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清嬴宗季女《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”