名句出處
出自宋代強至的《通判國博中齋詩》
全文:
天下以中為大本,天地得中能自生。
古之聖賢一用中,政刑禮樂萬事平。
於戲後世中道喪,政分寬猛刑重輕。
禮非儉陋則奢僭,樂不專一須鏘鏗。
其間萬事亦頗僻,或過不及誰與繩。
今公奮然力追救,大署中字為齋名。
謂中之跡不可見,粲焉其道存六經。
尚書洪範有皇極,春秋王道為權衡。
在易之爻貴二五,於詩無邪義甚明。
子思著篇究根柢,王通命說垂儀刑。
夜探群書味中理,雞鳴而作還奉行。
出處語默皆時中,措諸萬事無側傾。
有時賓至相與樂,詠歌亦作中和聲。
檐前竹樹有中色,四序不改長青青。
公今一州貳守政,千里猶變中庸甿。
異時朝廷贊天子,擴之四海中道成,至得攝齊升公齋,一聽中論退服膺。
參考注釋
守政
(1).關於防守的事務。《周禮·夏官·掌固》:“凡守者受法焉,以通守政。” 鄭玄 註:“通守政者,兵甲役財,難易多少,轉移相給也。”
(2).治理政務。 漢 劉向 《列女傳·楚老萊妻》:“王曰:‘寡人愚陋,獨守宗廟,願先生幸臨之。’ 老萊子 曰:‘僕山野之人,不足守政。’”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
中庸
(1) 儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中
中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》
(2) 見“四書”
(3) 德才平常;中材
材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》
強至名句,通判國博中齋詩名句
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