與馬子師山夜酌月岩樓聯句奉相教和亦見野人

作者:朱浙 朝代:明代

原文

城山雲接塔山雲,雲外相逢每是君。

堯舜巢由吾道爾,江湖廊廟古時分。

山深丹樹傷秋早,歲晚黃花結贈殷。

愛汝風流能謝朓,高樓幽思入清芬。

詩詞問答

問:《與馬子師山夜酌月岩樓聯句奉相教和亦見野人近況也·其二》的作者是誰?答:朱浙
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押文韻

2. 損岩

參考注釋

外相

(1).謂在地方上主政者。《晉書·陶侃傳》:“ 士行 望非世族,俗異諸華,拔萃陬落之間,比肩髦儁之列,超居外相,宏總上流。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與王太尉書》:“一則二則,惟在大賢,外相內相,終當相屈。” 元 葉森 《<金樓子>序》:“早攝神州,晚居外相。”

(2).指人顯露於外的狀貌。 元 石德玉 《紫雲庭》第三折:“外相兒行戶小可,就裡最胸襟灑落。” 元 無名氏 《替殺妻》第二折:“這婆娘外相兒真,就裡哏,從然面搽紅粉,是一箇油鬀髻弔客喪門。”

堯舜

(1) 堯和舜。據說都是上古的賢明君主

(2) 泛指聖人

巢由

巢父 和 許由 的並稱。相傳皆為 堯 時隱士, 堯 讓位於二人,皆不受。因用以指隱居不仕者。《漢書·薛方傳》:“ 堯 舜 在上,下有 巢由 。” 五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩:“ 秦 爭 漢 奪虛勞力,卻是 巢 由 得穩眠。” 清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩:“祗應晚節供描畫,共笑 巢 由 下拜勞。”參見“ 巢父 ”、“ 許由 ”。

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”

廊廟

指朝廷

夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》

廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》

廊廟無才天下求

時分

(1).時間。《宋書·律曆志中》:“漏所以節時分,定昏明。”

(2).時候。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“到得昨夜,女壻到家時分,不知因甚緣故,將女壻斧劈死了。” 元 楊梓 《敬德不服老》第一折:“想著咱初降 唐 時分,事君竭力致其身。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第二章:“黎明時分挺涼快。”

傷秋

悲秋,對秋景而傷感。 唐 韓愈 《祖席·秋字》詩:“ 淮南 悲木落,而我亦傷秋。” 唐 盧綸 《秋夜同暢當宿藏公院》詩:“風螢方喜夜,露槿已傷秋。”

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

高樓

高層的住宅大樓或辦公大樓

幽思

(1) 深思;思索

憂愁幽思。——《史記·屈原賈生列傳》

(2) 鬱結於心的思想感情

清芬

(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩》:“所愛夜合者,清芬踰眾芳。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記·盤山》:“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩》:‘ 李願 歸 盤谷 ,泉甘自昔聞。偶來諧勝賞,獨坐挹清芬。’” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞:“寄語酒徒 蔣濟 ,總北釀清芬,休教酩酊。” 梅阡 《春夜》:“五月的夜風,飄著道邊槐花的清芬。”

(2).喻高潔的德行。 晉 陸機 《文賦》:“詠世德之駿烈,誦先人之清芬。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩:“常思 揚子云 ,五藏曾離身,寂寞一生中,千載空清芬。” 宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩:“至今存清芬,烜赫耀圖史。” 元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲:“閒評論,中興宰臣,萬古揖清芬。”

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與馬子師山夜酌月岩樓聯句奉相教和亦見野人原文_與馬子師山夜酌月岩樓聯句奉相教和亦見野人的賞析_古詩文