詠舊端石玉堂硯

詠舊端石玉堂硯原文

㳯妃蓋久別龍賓，呵出滃濛吐玉津。

十硯軒珍今萃四，復宜四美具其鄰。

詩詞問答

問：詠舊端石玉堂硯的作者是誰？答：乾隆
問：詠舊端石玉堂硯寫於哪個朝代？答：清代
問：詠舊端石玉堂硯是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩五集卷三十一

2. 是硯為閩人黃任十硯齋中所珍任字莘田康熙壬午舉人官縣令有硯癖內府舊藏其三茲又得其一

參考注釋

久別

長時間地分離

久別勝新歡

龍賓

守墨之神。 唐 馮贄 《雲仙雜記·陶家瓶餘事》：“ 玄宗 御案墨曰龍香劑。一日，見墨上有小道士如蠅而行。上叱之。即呼‘萬歲’，曰：‘臣即墨之精－－ 黑松使者 也。凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。’上神之，乃以分賜掌文官。”後因用指名墨。 元 泰不華 《桐花煙為吳國良賦》詩：“龍賓十二吾何有，不意龍文入吾手。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘書館題詩》：“芸葉分香走魚蠹，芙蓉妝粉養龍賓。”

玉津

(1).仙藥名。《漢武故事》：“ 西王母 曰：‘太上之藥有玉津金漿，其次藥有五雲之漿。’”

(2).地名。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“西踰 金隄 ，東越 玉津 。” 劉逵 註：“ 璧玉津 ，在 犍為 之東北，當 成都 之東也。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“江水又東至 南安 ，為 璧玉津 ，故 左思 云：‘東越 玉津 ’也。” 宋 陸游 《舟過玉津》詩：“玻璃江上送殘春，疊鼓催帆過 玉津 。”

(3).銀河。 明 徐觀光 《萬事不如杯在手》詩：“最宜對月吞銀海，何必乘風上玉津。”

(4).口液。《黃庭內景經·黃庭章》“玄泉幽關高崔巍” 唐 梁丘子 註：“玄泉，口中之液也，一曰玉泉，一名醴泉，一名玉液，一名玉津，一名玉漿。”

四美

(1).四種美好之事。指治、安、顯、榮。 漢 賈誼 《新書·修政語上》：“故人主有欲治安之心，而無治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣。”

(2).四種美好之事。指音樂、珍味、文章、言談。 晉 劉琨 《答盧諶》詩：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻。”

(3).四種美好之事。指良辰、美景、賞心、樂事。典出 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“四美具，二難並。”

(4).四種美好之事。指仁、義、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵論》：“仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運恆久之道，所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也。”

(5).四種美好之事。指心靈美、語言美、行為美、環境美。詳“ 五講四美 ”。