桃源圖

桃源圖原文

天台山下綵雲邊，別有人間小洞天。

劉阮凡情猶未斷，錯教花里遇神仙。

詩詞問答

問：桃源圖的作者是誰？答：王汝玉
問：桃源圖寫於哪個朝代？答：明代
問：桃源圖是什麼體裁？答：七絕
問：王汝玉的名句有哪些？答：王汝玉名句大全

注釋

1. 七言絕句　押先韻

參考注釋

天台山

(1).山名。在 浙江 天台縣 北。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》：“﹝山﹞當鬥牛之分，上應台宿，故名 天台 。” 晉 支遁 《天台山銘》序：“ 剡縣 東南有 天台山 。”

(2).山勢從東北向西南延伸，由 赤城 、 瀑布 、 佛隴 、 香爐 、 華頂 、 桐柏 諸山組成。主峰 華頂 海拔1133米，多懸崖、峭壁、飛瀑等名勝。為 甬江 、 曹娥江 和 靈江 的分水嶺。道教曾以 天台 為南嶽 衡山 之佐理，佛教天台宗亦發源於此。相傳 漢 劉晨 、 阮肇 入此山採藥遇仙。

別有人間

猶別有天地。 清 卓發之 《祴園嫘史》詩序：“ 清涼山 之畔，竹逕數轉，別有人間。”

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

劉阮

(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的並稱。相傳 永平 年間， 劉阮 至 天台山 採藥迷路，遇二仙女，蹉跎半年始歸。時已入 晉 ，子孫已過七代。後復入 天台山 尋訪，舊蹤渺然。見 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》，即用其事。後用為遊仙或男女幽會的典故。 唐 呂岩 《七言》詩之一○四：“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ，未省人間欠酒錢。” 後蜀 顧夐 《甘州子》詞：“曾如 劉 阮 訪仙蹤，深洞客，此時逢。” 明 陸采 《明珠記·贅苹》：“忽成 劉 阮 約，如入 武陵村 。”《宦海》第五回：“畫眉窗下，孔雀屏前， 天台 之 劉 阮 重來。”參見“ 劉郎 ”。

(2). 劉伶 、 阮籍 的並稱。 劉 阮 ， 魏 晉 時人，以縱酒放達著稱。 清 戴名世 《醉鄉記》：“自 劉 阮 以來，醉鄉遍天下。”

凡情

凡人的情感欲望。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“ 劉夫人 又告 子良 曰：‘夫神仙雖通玄，感徹則易，但凡情虛微，不能招其感耳。’” 宋 趙令畤 《商調蝶戀花》詞：“麗質仙娥生月殿。謫向人間，未免凡情亂。”《紅樓夢》第一一一回：“因我看破凡情，超出情海，歸入情天，所以太虛幻境‘痴情’一司，竟自無人掌管。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“凡情脫盡天情顯，自古為人當自強。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人