素心堂漫題

素心堂漫題原文

人孰無素心，其人本不少。

孰知七十年，侵尋我已老。

講學及咨政，鮮可同懷抱。

謂人弗如巳，厥過復不小。

偶來坐堂中，摛筆難成藻。

詩詞問答

問：素心堂漫題的作者是誰？答：乾隆
問：素心堂漫題寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩四集卷八十六

參考注釋

素心

(1) 本心;素願

與素心相違

(2) 心地純潔

素心人

不少

(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”

(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”

孰知

深刻了解；清楚地知道。《荀子·禮論》：“孰知夫禮義文理之所以養情也！” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復傷其寒。” 唐 韓愈 《復志賦》：“窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋，既識路又疾驅兮，孰知餘力之不任。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

侵尋

亦作“ 侵潯 ”。漸進，漸次發展。《史記·孝武本紀》：“是歲，天子始巡郡縣，侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“遂往之意也。” 司馬貞 索隱：“ 小顏 云：‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近，假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“嬐侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》：“自古賢人君子，進常艱，退常易，富貴有節，無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“見今病勢侵尋，不能前邁，伏乞聖恩，容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》：“ 中華民國 成立八年，變亂侵尋，迄無寧歲，中間經改易國體者兩次，違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。

講學

當眾講解闡述自己的學術理論

應邀出國講學

同懷

(1).同心。指情投意合。 晉 陸機 《為顧彥先贈婦》詩之一：“脩身悼憂苦，感念同懷子。” 晉 陸雲 《為顧彥先贈婦往返》詩之一：“彼美同懷子，非爾誰為心。”

(2).指志趣相合或志趣相合者。 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“惜無同懷客，共登青雲梯。” 唐 賈至 《閒居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府》詩：“我有同懷友，各在天一方。” 宋 朱熹 《和劉叔通懷遊子蒙之韻》：“病餘我更無憀賴，勉為同懷一賦詩。”

(3).謂同胞兄弟姐妹。 清 錢泳 《履園叢話·科第·武科》：“﹝ 胡 某四子﹞以同懷四人而俱中武進士，大 江 以南所罕見者也。” 清 陳裴之 《湘煙小錄·瑞蘭雪涕拜題》：“余家同懷十人，惟 紫妹 最幼最美最才最賢。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·石珻》：“妾同懷姊妹三人。”

坐堂

(1) 舊時指官吏在公堂上審理案件

(2) 佛教指在禪堂上坐禪

(3) 〈方〉∶經商、行醫者坐守店鋪、藥房;教師按時到校坐班

坐堂行醫

高教一般不坐堂

摛筆

謂執筆為文，鋪陳翰藻。 宋 姜夔 《清波引》詞序：“朅來 湘 浦，歲晚悽然，步繞園梅，摛筆以賦。” 清 姚鼐 《送張橿亭少詹》詩：“俯仰一古今，摛筆朱霞散。”