使其無子犯七出，去之得言尚曰宜

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其三十三·母別子（刺新間舊也）》

全文：
母別子，欲去回看哭不止。
子別母，牽留弗住心更苦。
驃騎將軍果伊誰，憐新棄舊事甚奇。
使其無子犯七出，去之得言尚曰宜。
不惟其一乃有二，忍心背理實非人所為。
其子將來設長大，凱風之怨非母過。
作詩貴在倫常中，似茲驃騎誠淫凶。
策勛賜金酬汝功，豈資汝為不義不慈之事逞妒風。
白傅刺之信有理，然如此者想鮮耳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

七出

古代社會丈夫遺棄妻子的七種條款。這是封建宗法制度對婦女殘酷迫害的藉口。《孔子家語·本命解》：“婦有七出三不去。七出者：不順父母者，無子者，淫僻者，嫉妬者，惡疾者，多口舌者，竊盜者。”《儀禮·喪服》“出妻之子為母” 唐 賈公彥 疏：“七出者：無子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“豈期過門之後，本婦多有過失，正合七出之條。” 歐陽予倩 《孔雀東南飛》第六場：“這也是你丈夫無用：你又沒有犯什麼七出之條，為什麼他就聽信他母親的話，將你休了回來？”

得言

(1).猶當言。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當盡匡贊之規，不容苟免偷安，垂頭塞耳；至於就養有方，思不出位，乾非其任，斯則罪人。”

(2).獲得講話的機會。《世說新語·方正》“ 文帝 兄弟每造其門” 劉孝標 注引《楚國先賢傳》：“ 魏武 弱冠，屢造其門，值賓客猥積，不能得言。”