原文
剎那思慮不及處，智入三世無去來。
水母有蝦方見色，芭蕉無耳亦聞雷。
閒中情垢消磨盡，笑里心花造次開。
今日全身毛孔笑，老師帶伴與春回。
詩詞問答
問：《十二月二十六日永明禪師生辰三首·其二》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
剎那
極短的時間;一念之間
思慮
(1) 思索考慮
思慮周詳
(2) 仔細考慮
不及
(1)
不如,比不上
不及50幾年前
(2)
趕不上,來不及
躲避不及
後悔不及
(3)
夠不上
(4)
未被接近
作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的
三世
(1) 三代,常指祖孫三代
(2) 在美洲,尤指在美國出生並受教育的第二代日本移民的子女
去來
(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”
(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”
(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”
(4).猶言左右，表示概數。
(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”
水母
泛指各種海棲的漂游的腔腸動物,通過有性生殖構成水螅水母類(hydrozoans)和缽水母類(scyphozoans)
水母一類海洋動物的含水量高達百分之九十五。——《海洋與生命》
芭蕉
芭蕉屬( Musa )多年生的幾種樹狀的草本植物,葉子很大,果實像香蕉,可以吃
無耳
(1).沒有聽覺器官。《文子·上德》：“鱉無耳而目不可以蔽，精於明也。” 漢 揚雄 《法言·問明》：“不聰，實無耳也；不明，實無目也。”
(2).古代傳說的一種野獸。即混沌。《太平御覽》卷九一三引《神異經》：“﹝ 崑崙 西有獸，﹞名曰渾沌，一名無耳，一名無心。”
聞雷
《三國志·蜀志·先主傳》：“是時 曹公 從容謂 先主 曰：‘今天下英雄，惟使君與 操 耳。 本初 之徒，不足數也。’ 先主 方食，失匕箸。” 裴松之 注引《華陽國志》：“於時正當雷震， 備 因謂 操 曰：‘聖人云“迅雷風烈必變”，良有以也。一震之威，乃可至於此也！’”後因以“聞雷”謂借他事掩飾自己的真實感情。《三國演義》第二一回：“勉從虎穴暫趨身，説破英雄驚 * 。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。”
中情
隱藏在心中的思想或情感
不察余之中情。——《楚辭·離騷》
若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。——《史記·淮陰侯列傳》
消磨
(1) 逐漸消耗;磨滅
消磨志氣
(2) 消遣,打發時光
消磨歲月
心花
(1) 喜悅之情
心花怒放
(2) 〈方〉∶精神;心思;情緒
人老了,再沒那個心花
造次
(1) 慌忙;倉促
造次必於是,顛沛必於是。——《論語·里仁》
漢為人質厚少文,造次不能以辭自達。——《後漢書·吳漢傳》
(2) 粗魯,輕率
寶玉自知說得造次了,後悔不來。——《紅樓夢》
造次行事
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
全身
(1) 整個身體
她全身都疼
(2) 外文活字一個字母的長度(m字寬),為破折號一半的短劃線
毛孔
(1) 汗孔
(2) 昆蟲表皮上伸出感覺毛或剛毛的孔
老師
(1)
(2) 今為教師的尊稱
(3) 古為年老輩尊的傳授學術的人;泛稱傳授文化、技藝的人
(4) 明清兩代,生員、舉子稱座主和學官為“老師”
(5) 對僧侶的尊稱
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