題竹根筆筒

題竹根筆筒原文

嶰谷靈根幾百年，自然成質謝雕鐫。

近陳棐幾平而妥，列貯霜毫靜以便。

豹變留文疑霧後，龍形寫葉憶風前。

摛詞定有凌雲槩，元氣淋漓個裡全。

詩詞問答

問：題竹根筆筒的作者是誰？答：乾隆
問：題竹根筆筒寫於哪個朝代？答：清代
問：題竹根筆筒是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷二十八

參考注釋

嶰谷

崑崙 山北谷名。 漢 應劭 《風俗通·聲音序》：“昔 黃帝 使 伶倫 自 大夏 之西， 崑崙 之陰，取竹於 嶰谷 ，生其竅厚均者，斷兩節而吹之，以為黃鐘之管。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“梢雲無以踰， 嶰谷 弗能連。” 劉良 註：“ 嶰谷 ，山名，生美竹。” 宋 蘇軾 《用前韻再和孫志舉》：“譬彼 嶰谷 竹，翦裁待 伶倫 。”也寫作“解谷”，見《漢書·律曆志上》。

靈根

(1).神木的根。 晉 孫拯 《贈陸士龍》詩：“制動以靜，祕景在陰，靈根可棲，樂此隈岑。”

(2).植物根苗的美稱。 唐 柳宗元 《種術》詩：“戒徒斸靈根，封植閟天和。” 宋 司馬光 《和昌言官舍十題·石榴花》：“靈根逐 漢 臣，遠自 河 源至。” 明 陳所聞 《懶畫眉·月下劉中明招賞牡丹》曲：“一叢凝露在沉香，移得靈根傍錦堂。” 清 秋瑾 《白梅》詩：“淡到羅浮忘色相，謫來塵世具靈根。”

(3).指才德修養。 漢 揚雄 《太玄·養》：“藏心於淵，美厥靈根。” 范望 註：“靈根，道德也。” 宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩贈之》：“ 鹹池 浴日月，深宅養靈根。”

(4).指有才德的人。 宋 葉適 《祭徐文子侍郎文》：“於時侍郎，卓爾靈根，有光厥師，兼華眾門。”

(5).對祖先的敬稱。《文選·張衡＜南都賦＞》：“固靈根於 夏 葉，終 三代 而始蕃。” 李周翰 註：“ 劉累 自 夏 而遷於此，故云‘固靈根於 夏 葉’，終於 殷 周 秦 三代，然後 漢 興乃蕃盛。”《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“痛靈根之夙殞，怨具爾之多喪。” 劉良 註：“靈根，靈木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之舊族，朝廷之夙將也。靈根自遠，聖族多奇。”

(6).指佛祖。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八二：“ 龍樹 靈根派別三，家家楖栗不能擔。” 劉逸生 註：“靈根，指佛祖，這裡具指 龍樹 。”

(7).性靈，智慧。 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“ 中國 經二十餘朝之 * ，閉塞其聰明，鉗制其言論，靈根盡去，錮疾久成。”

(8).道教指舌根。《黃庭內景經·上有章》：“灌溉五華植靈根。” 務成子 註：“靈根，舌本也。” 宋 陸游 《病中作》詩：“不憂豎子居肓上，已見真人出面門。力守誰能發底火？深潛自足美靈根。”

(9).借指人的身體。《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“宴安消靈根，酖毒不可恪。” 呂延濟 註：“《黃庭經》云：‘玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰。’然靈根喻身也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之六：“荒淫伐靈根，金膏恃延期。”

(10).仙緣。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“天子與貴妃塵中雖已造業，靈根尚未消盡。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

雕鐫

雕刻

逼觀疑鬼功,其跡非雕鐫。——白居易《游悟真寺》

棐幾

用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》：“嘗詣門生家，見棐幾滑浄，因書之，真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩：“細煅詩聯憑棐幾，靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一：“棐幾看雲憑，衡門罷月關。”

霜毫

(1).白色獸毛。《宋書·禮志三》：“霜毫玄文，素翮頳羽。” 明 田藝蘅 《白鹿賦》：“雪毳含輝，霜毫出浴，潔若凝冰，素如琢玉。”

(2).借指白兔。 唐 元稹 《月三十韻》：“蓂葉標新朔，霜毫引細輝。” 明 徐渭 《書畫兔中有一白雛》詩：“中有霜毫真逸足，騰身高入月明中。”

(3).指毛筆。 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“大人呵尚兀自高擎著玉液來酬我，你待濃蘸著霜毫敢抹誰？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四四：“霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。”

(4).白色鬚髮。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·雪刺滿頭》：“ 宋璟 《求致仕表》云：‘臣竊祿簪裳，備員廊廟，霜毫生頷，雪刺滿頭。’”

(5).白色的光芒。寒光。 唐 鮑溶 《送羅侍御歸西台》詩：“詩情分繡段，劍彩拂霜毫。”

以便

(1) 用在下半句話的開頭,表示使下文所說的目的容易實現

說話清楚些,以便聽懂你的意思

(2) 為了有利於

將在外,主令有所不受,以便國家。——《史記·魏公子列傳》

豹變

(1).謂如豹文那樣發生顯著的變化。幼豹長大退毛，然後疏朗煥散，其毛光澤有文采。《易·革》：“上六，君子豹變，其文蔚也。” 孔穎達 疏：“上六居‘革’之終，變道已成，君子處之，雖不能同九五革命創製，如虎文之彪炳，然亦潤色鴻業，如豹文之蔚縟。” 程頤 傳：“君子從化遷善，成文彬蔚，章見於外也。”

(2).喻人的行為變好或勢位顯貴。《三國志·蜀志·後主傳》：“降心回慮，應機豹變。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“視 彭 韓 之豹變，謂鷙猛致人爵。” 唐 李白 《陳情贈友人》詩：“英豪未豹變，自古多艱辛。” 清 黃景仁 《雜詠》：“ 陳平 未豹變，乃在委巷居。”

摛詞

見“ 摛辭 ”。

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

淋漓

(1) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子

淋漓不淨

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

個裡

亦作“ 個裡 ”。此中；其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》：“諦觀熟視，方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云：‘徘徊明鏡漫凝神，個裡伊誰解效顰？’”

箇裏：此中；其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩：“香車寶馬共喧闐，箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞：“天上人間有底愁，向箇里，都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞：“長怪春歸何處，誰知箇里迷藏。”