題文津閣

作者:乾隆 朝代:清代

題文津閣原文

建由甲午成乙未,四庫將因備弆珍。

即此鈔刊未及半,羨他淵海那探真。

圖書先貯古今集,言行惟期枕葄循。

偶至據床輒蒿目,望洋徒自愧知津。

詩詞問答

問:題文津閣的作者是誰?答:乾隆
問:題文津閣寫於哪個朝代?答:清代
問:題文津閣是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩四集卷六十三

2. 彙輯四庫全書分別應刊應鈔並命繕為書冊弆閣中今校錄之功尚未及半

參考注釋

四庫

我國古代宮廷藏書的地方,分庫收藏經、史、子、集四部類圖書

即此

就此;只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五:“庶幾遺悔尤,即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》:“好一個山名。鳳為百鳥之王,又是祥瑞之物,即此就是佳祥了。”

未及

(1) 來不及

老師未及說完,下課鈴響了

(2) 並未涉及

他所說的只是事,而未及你本人

淵海

深淵和大海,比喻幽深而又廣闊

探真

探求玄理。 唐 孟郊 《與二三友秋宵會話清上人院》詩:“泠然諸境靜,頓覺浮累滅。扣寂兼探真,通宵詎能輟。”《新唐書·藝文志三》著錄有《老子探真經》一卷。

圖書

(1) 泛指書籍

圖書目錄

(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊

(3) 指圖章或圖章的印記

刻兩方圖書。——《儒林外史》

(4) 指河圖洛書

(5) 圖冊

古今

古代和現代

古今差異

言行

一個人的語言和行動

言行一致,表里如一

枕葄

猶枕藉。引申謂沉迷。 清 王韜 《<幽夢影>序》:“惟知枕葄簡編,沉酣典籍。”

據床

(1).據《史記·酈生陸賈列傳》載, 酈食其 初謁 漢王 劉邦 時, 劉邦 正“倨牀使兩女子洗足”,態度輕慢。後因以“據牀”謂輕慢而疏於禮節。 明 張鳳翼 《紅拂記·隱賢依附》:“情篤神交,禮隆傾蓋;義合倒屣,罪切據牀。”

(2).《晉書·桓伊傳》:“ 伊 是時已貴顯,素聞 徽之 名,便下車,踞胡牀,為作三調,弄畢,便上車去,客主不交一言。”後以“據牀”為吹笛的典故。 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩:“據牀到處堪吹笛,橫槊何人解賦詩。”

蒿目

(1).極目遠望。《莊子·駢拇》:“今世之仁人,蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二:“蒿目黃塵憂世事,追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》:“蒿目為時憂,年未艾霜雪盈頭。”

(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》:“伴食者承意指之不暇,間有賢輔,卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。

望洋

視覺模糊;迷茫;茫然

望洋興嘆

望洋向若而嘆曰。——《莊子》

知津

認識渡口。猶言識途。《論語·微子》:“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之,使 子路 問津焉。 長沮 曰:‘夫執輿者為誰?’ 子路 曰:‘為 孔丘 。’曰:‘是 魯 孔丘 與?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣!’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩:“獨嘆 高陽 晚,歸路不知津。”

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