賈島故里原文
聞說閬仙里,依然在范陽。
不因逢吏部,終是托空王。
幸有遺編在,難尋宿草荒。
一家言自就,僻瘦定何妨。
詩詞問答
問:賈島故里的作者是誰?答:乾隆
問:賈島故里寫於哪個朝代?答:清代
問:賈島故里是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩二集卷三十九
參考注釋
聞說
猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩:“聞説梅花早,何如北地春?”《水滸傳》第二三回:“江湖上多聞説 武二郎 名字,不期今日卻在這裡相會。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一:“聞説 天台 踰萬丈,可容長嘯碧峯頭?”
仙里
對別人鄉里的美稱。 宋 何薳 《春渚紀聞·黃涅槃讖語》:“余因謂之曰:‘仙里既今歲出大魁,且登科之數,復甲天下,是可慶也。’”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
吏部
(1) 古代官制六部之一。主管吏的任免、考課、升降、調動等事務。長官為吏部尚書。位次在其他各部之上
時韓愈吏部權 京兆。—— 宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
吏部擬用左通政。——清· 張廷玉《明史》
(2) 又
道改南京吏部右侍郎
空王
佛教語。佛的尊稱。佛說世界一切皆空,故稱“空王”。《舊唐書·劉瞻傳》:“伏望陛下盡釋繫囚,易怒為喜,虔奉空王之教,以資愛主之靈。” 宋 陳師道 《和鄭戶部寶集丈室》之二:“貴有空王章,貧無置錐地。”《儒林外史》第五五回:“從今後,伴藥爐經卷,自禮空王。”
幸有
本有;正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三:“ 杜曲 幸有桑麻田,故將移住南山邊。” 宋 賀鑄 《望湘人》詞:“不解寄一字相思,幸有歸來雙燕。”
遺編
(1).指前人留下的著作。《舊唐書·章懷太子賢傳》:“往聖遺編,鹹窮壼奧。” 宋 蘇轍 《寄題蒲傳正學士閬中藏書閣》詩:“更把遺編觀得失,君家舊物豈須猜。” 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩:“遺編軼正雅,曠代殊徽音。” 清 杜濬 《詠史得謝皋》:“所以 晞髮翁 ,遺編燦星斗。”
(2).指散佚的典籍。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》:“通儒作相,徵博士於諸侯;中使驅車,訪遺編於四海。” 清 戴名世 《<天籟集>序》:“頃余有志於先朝文獻,欲勒為一書,所至輒訪求遺編,頗畧具。”
(3).釋卷;放下書籍。 明 袁宏道 《送葉使君還朝序》:“雖紛龐業雜之中,而幽閒自得,手不遺編。”
草荒
農田裡雜草叢生,農作物不能正常生長
一家言
猶言一家之言。 三國 魏 曹丕 《典論論文》:“ 融 等已逝,唯 乾 著論,成一家言。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》:“後十年,其子 安衡 泣捧遺草來謁,咨余紬之,成一家言,凡二百篇。” 明 方孝孺 《贈郭士淵序》:“他若 董仲舒 、 賈誼 、 司馬遷 、 揚雄 皆用之成一家言。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節:“ 墨子 生於 宋 ; 宋 ,南北要衝也,故其學於南北各有所採而自成一家言。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
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