賈島故里

作者：乾隆朝代：清代

賈島故里原文

聞說閬仙里，依然在范陽。

不因逢吏部，終是托空王。

幸有遺編在，難尋宿草荒。

一家言自就，僻瘦定何妨。

詩詞問答

問：賈島故里的作者是誰？答：乾隆
問：賈島故里寫於哪個朝代？答：清代
問：賈島故里是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩二集卷三十九

參考注釋

聞說

猶聽說。唐孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》詩：“聞説梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞説武二郎名字，不期今日卻在這裡相會。” 清吳偉業《聞台州警》詩之一：“聞説天台踰萬丈，可容長嘯碧峯頭？”

仙里

對別人鄉里的美稱。宋何薳《春渚紀聞·黃涅槃讖語》：“余因謂之曰：‘仙里既今歲出大魁，且登科之數，復甲天下，是可慶也。’”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

吏部

(1) 古代官制六部之一。主管吏的任免、考課、升降、調動等事務。長官為吏部尚書。位次在其他各部之上

時韓愈吏部權京兆。—— 宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

吏部擬用左通政。——清· 張廷玉《明史》

(2) 又

道改南京吏部右侍郎

空王

佛教語。佛的尊稱。佛說世界一切皆空，故稱“空王”。《舊唐書·劉瞻傳》：“伏望陛下盡釋繫囚，易怒為喜，虔奉空王之教，以資愛主之靈。” 宋陳師道《和鄭戶部寶集丈室》之二：“貴有空王章，貧無置錐地。”《儒林外史》第五五回：“從今後，伴藥爐經卷，自禮空王。”

幸有

本有；正有。唐杜甫《曲江》詩之三：“ 杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。” 宋賀鑄《望湘人》詞：“不解寄一字相思，幸有歸來雙燕。”

遺編

(1).指前人留下的著作。《舊唐書·章懷太子賢傳》：“往聖遺編，鹹窮壼奧。” 宋蘇轍《寄題蒲傳正學士閬中藏書閣》詩：“更把遺編觀得失，君家舊物豈須猜。” 明黃哲《過梁昭明太子墓》詩：“遺編軼正雅，曠代殊徽音。” 清杜濬《詠史得謝皋》：“所以晞髮翁，遺編燦星斗。”

(2).指散佚的典籍。唐盧照鄰《樂府雜詩序》：“通儒作相，徵博士於諸侯；中使驅車，訪遺編於四海。” 清戴名世《＜天籟集＞序》：“頃余有志於先朝文獻，欲勒為一書，所至輒訪求遺編，頗畧具。”

(3).釋卷；放下書籍。明袁宏道《送葉使君還朝序》：“雖紛龐業雜之中，而幽閒自得，手不遺編。”

草荒

農田裡雜草叢生,農作物不能正常生長

一家言

猶言一家之言。三國魏曹丕《典論論文》：“ 融等已逝，唯乾著論，成一家言。” 唐劉禹錫《唐故衡州刺史呂君集紀》：“後十年，其子安衡泣捧遺草來謁，咨余紬之，成一家言，凡二百篇。” 明方孝孺《贈郭士淵序》：“他若董仲舒、賈誼、司馬遷、揚雄皆用之成一家言。” 梁啓超《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節：“ 墨子生於宋；宋，南北要衝也，故其學於南北各有所採而自成一家言。”