靜坐原文
靜坐那能靜,一心周萬方。
運參否與泰,歲葉雨和暘。
公旦陳無逸,皋陶彰有常。
平生鮮長處,但善用人長。
詩詞問答
問:靜坐的作者是誰?答:乾隆
問:靜坐寫於哪個朝代?答:清代
問:靜坐是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩四集卷三十二
參考注釋
那能
方言。怎么樣。
出處:章炳麟 《新方言·釋詞》:“凡諸形狀皆謂之態,亦謂之能; 蘇州 問何如曰那能,那即若字,能即態字,猶通語言曾(俗作怎)么樣矣。”
例句:殷夫 《監房的一夜》:“ 小王 說:‘老和尚後來那能了呢?’說著笑了。”
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
萬方
(1) 指各地;四方
(2) 指形態多種多樣
儀態萬方
(3) 種種方法;各個方面
公旦
指 周公 旦 。 漢 王粲 《從軍》詩:“昔人從 公旦 ,一徂輒三齡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“重以 公旦 多材,振其徽烈,剬《詩》緝《頌》,斧藻群言。” 章炳麟 《訄書·官統上》:“故《周官》非肇制於 公旦 ,父子積思,以成斯業,信其勤精矣。”
無逸
(1).不貪圖安樂。《書·無逸》:“嗚呼,君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》:“自顧非杞梓,勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》:“以是為憂,故‘無逸’之説興,而‘合羣明分’之義立矣。”
(2).《書》的篇名。《書·無逸序》:“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳:“中人之性好逸豫,故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩:“擬將《無逸》陳 周 戒,咫尺君門奈遠何?” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“至於《無逸》開奏議之先,《金縢》啟哀冊之體。”
皋陶
亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。1.傳說 虞舜 時的司法官。《書·舜典》:“帝曰:‘ 皐陶 ,蠻夷猾 夏 ,寇賊姦宄,汝作士。’”《論語·顏淵》:“ 舜 有天下,選於眾,舉 皋陶 ,不仁者遠矣。”《荀子·非相》:“ 皋陶 之狀,色如削瓜。”一本作“皐陶”。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》詩:“何不令 皋繇 擁篲橫八極,直上青天掃浮雲。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》:“國家明刑有 皋繇 ,定知四十七士同作檻車囚。” 魯迅 《故事新編·理水》:“你竟這樣的侮辱我!說我不是人!我要和你到 皋陶 大人那裡去法律解決!”
(2).獄官或獄神的代稱。 明 沉鯨 《雙珠記·處分後事》:“誤嬰縲絏屬 皋陶 ,咫尺天光不照。”
亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。鼓的木框。皋,通“ 鼛 ”。《周禮·考工記·韗人》:“韗人為皐陶。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“皐陶,鼓木也。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
長處
指某個方面的優點,特長或優勢
用人
僕人
女用人
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