郊外

作者:趙公豫 朝代:宋代

郊外原文

秋色全搖落,幽尋興未窮。

閒雲回遠岫,飛鳥下孤桐。

人事寒相迫,楓林老益紅。

勝游堪自適,何必上崆峒。

詩詞問答

問:郊外的作者是誰?答:趙公豫
問:郊外寫於哪個朝代?答:宋代
問:郊外是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押東韻

參考注釋

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

搖落

凋殘,零落。《楚辭·九辯》:“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。” 北周 庾信 《枯樹賦》:“沉淪窮巷,蕪沒荊扉,既傷搖落,彌嗟變衰。” 唐 杜甫 《謁先主廟》詩:“如何對搖落,況乃久風塵。” 明 何景明 《答望之》詩:“江湖更搖落,何處可安棲?” 清 曹寅 《和程令彰十八夜飲南樓》之一:“客心搖落傍孤笳,步屧隨時向酒家。”

雲回

亦作“ 雲迴 ”。1.雲氣翻卷繚繞。《文選·郭璞<江賦>》:“ 陽侯 砐硪以岸起,洪瀾涴演而雲迴。” 張銑 註:“言洪瀾旋曲為文,如雲之迴也。” 北魏 酈道元 《水經注·涑水》:“方嶺雲回,奇峯霞舉。” 唐玄宗 《送趙法師還蜀因名山奠簡》詩:“二室遙相望,雲回洞裡天。”

(2).形容氣勢雄壯,行動疾速。 晉 張協 《七命》:“車騎競騖,駢武齊轍,翕忽揮霍,雲迴風烈。”《宋書·臧質傳》:“千乘雷動,萬軸雲回。”

(3).簇擁;縈繞。 晉 陸雲 《贈顧驃騎思文》詩:“宗姻風從,娣姪雲回。” 宋 吳文英 《風入松·壽梅壑》詞:“連喚碧筩傳酒,雲回一曲 雙成 。”

(4).周密。《南齊書·高帝紀上》:“宏謀霜照,祕筭雲回。”

見“ 雲回 ”。

遠岫

遠處的峰巒。 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩:“窗中列遠岫,庭際俯喬林。” 宋 曾鞏 《池上即席送梁況之赴宣城》詩:“遠岫煙雲供醉眼,雙谿魚鳥付新詩。” 明 文徵明 《病中懷吳中諸寺·天王寺寄南洲》詩:“憶看遠岫開飛閣,曾弔荒宮上小丘。”

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言不離飛鳥,猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》:“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“《風土記》曰:藏鉤之戲,分二曹以校勝負。若人耦則敵對,若奇則使一人為游附,或屬上曹,或屬下曹,名為飛鳥。”

孤桐

(1).特生的梧桐。《書·禹貢》:“ 嶧 陽孤桐。” 孔 傳:“孤,特也。 嶧山 之陽,特生桐,中琴瑟。” 南朝 齊 謝朓 《游東堂詠桐》:“孤桐北窗外,高枝百尺餘。” 唐 司空圖 《成均諷》:“孤桐韜響,惟均雨露之濡; 泗 石含清,未冠雲韶之節。” 明 高啟 《題陳節婦》詩:“妾本孤桐斷作琴,一絃只作一絃音。”

(2).因 嶧陽 孤桐中琴瑟,故後以“孤桐”為琴的代稱。據《風俗通》,梧桐生於 嶧山 之陽,岩石之上,采東南孫枝為琴,聲極清亮。 唐 王昌齡 《琴》詩:“孤桐祕虛鳴,樸素傳幽真。髣髴絃指外,遂見初古人。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩:“月明江靜寂寥中,大家斂袂撫孤桐。” 宋 陸游 《長相思》詞:“愛松聲,愛泉聲,寫向孤桐誰解聽?空江秋月明。”

人事

(1) 指人世間的事

人事滄桑

人事不可量。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作

人事調動

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意識的對象

不省人事

(5) 人力能做到的事

盡人事

(6) 饋贈的禮物

送人事

楓林

楓樹林。楓葉至秋而變紅,甚美。詩文中常以楓來表現秋色。 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩:“赤葉楓林百舌鳴,黃花野岸天雞舞。” 元 周文質 《叨叨令·四景》曲:“夏乘舟,柳岸蓮塘上醉。秋登高,菊徑楓林下醉。” 郁達夫 《杭江小曆紀程·金華北山》:“到 華溪橋 ,就已經入了山口,右手一峰,於竹葉楓林之內,時露著白牆黑瓦。”

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結勝游,紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩:“雲隈月渚兩風流,並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結果,不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩:“莫以 宜春 遠,江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記。”

自適

自我舒適

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肅

(3) 島名,在山東

(4) 指仙山

此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》

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