天池

作者:王弘誨 朝代:明代

天池原文

千峰擁禪剎,一見濯天池。

心源通性海,訊息幾人知。

詩詞問答

問:天池的作者是誰?答:王弘誨
問:天池寫於哪個朝代?答:明代
問:天池是什麼體裁?答:五絕
問:王弘誨的名句有哪些?答:王弘誨名句大全

注釋

1. 五言絕句 押支韻

參考注釋

禪剎

佛寺。 宋 張耒 《春日懷淮揚》詩:“靈通禪剎古叢林,永日惟聞鐘梵音。” 宋 洪邁 《夷堅支志丁·寶華鍾》:“相去又半里 寳華山 ,有禪剎曰 慈嚴智顯 。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“竹中堂殿茅亭數處,乃 黃華 古禪剎也。”

天池

(1).海。《莊子·逍遙遊》:“ 南冥 者,天池也。” 成玄英 疏:“大海洪川原夫造化,非人所作,故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》:“沔彼流水,朝宗天池。” 唐 韓愈 《應科目時與人書》:“天池之濱,大江之濆,曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩之一:“ 玄圃 珠為樹,天池玉作砂。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲時暘邸》詩:“又如驟天馬,霧鬣天池通。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四:“神物在天池,煙雲與吞吐。”

(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩:“天池馬不到,嵐壁鳥纔通。” 宋 范仲淹 《天池》詩:“岳頂見天池,神異安可度。”

(4).星名。《晉書·天文志上》:“九坎間十星,曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

心源

猶心性。佛教視心為萬法之源,故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩:“心源雖了了,塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》:“自問心源無所有,答雲疎懶味偏長。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者,乃知元亨利貞統於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》:“民能以秉彝之純瑩智照直證心源,不為一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能發揮光大。”

通性

通常的性質;共同的性質

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

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