河間道中作（五月初二日）

河間道中作（五月初二日）原文

前朝脩市雨淋纖，獻縣北今五寸沾。

尚見牛蹄涔積潤，不須蟻穴象重占。

資蘇叢簇麥麰穗，改觀菁蔥禾黍尖。

迤北未知澤何若，速教詳視騎程兼。

詩詞問答

問：河間道中作（五月初二日）的作者是誰？答：乾隆
問：河間道中作（五月初二日）寫於哪個朝代？答：清代
問：河間道中作（五月初二日）是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押鹽韻　出處：御製詩四集卷七十四

2. 五月初二日

參考注釋

前朝

以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“前朝恩封三子為侯，固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》：“前朝繭如山，今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩：“覺來不見家人面，恰似前朝始別時。”

(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一：“請君莫唱前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回：“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩：“年來莫問前朝事，曾否當筵借箸籌。”

(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 立功前朝，威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相國。”

(3).前殿，正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 為中朝，在 漢 為前朝，在 唐 為正衙。”

牛蹄

牛的蹄子。亦指牛蹄踏出的印跡。喻極其狹小的境地。《三國志·魏志·明帝紀》“丁未，行幸 長安 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 亮 反裘負薪，里盡毛殫……行兵於井底，游步於牛蹄。” 章炳麟 《建立宗教論》：“﹝ 赫爾圖門 ﹞但及人天小教，此固可以家説戶知者，然非所論於大乘。後之作者，無納滄海於牛蹄可也。”

積潤

積久濕潤。《文苑英華》卷五六一引 唐 常袞 《中書門下賀雪表》：“重陰益固，應水澤腹堅之時；積潤潛通，迎土膏脈起之候。” 唐 溫庭筠 《和友人溪居別業》：“積潤初銷碧草新， 鳳陽 晴日帶雕輪。” 唐 唐彥謙 《西明寺威公盆池新稻》詩：“為笑 江 南種稻時，露蟬鳴後雨霏霏；蓮盆積潤分畦小，藻井垂陰擢秀稀。” 元 袁桷 《感興》詩：“南山有琪樹，蒙彼山上雲，層陰閟朱光，積潤養奇芬。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

蟻穴

亦作“螘穴”。1.螞蟻的巢穴。 晉 乾寶 《搜神記》卷十：“ 夏陽 盧汾 ，字 士濟 ，夢入蟻穴，見堂宇三間，勢甚危豁，題其額曰‘審雨堂’。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君四十韻》：“林居看蟻穴，野食待魚罾。” 明 劉基 《感時述事》詩之一：“戎機一以失，蟻穴僨臺殿。” 清 張岱 《＜陶庵夢憶＞自序》：“今當黍熟黃粱，車旅螘穴，當作如何消受？”

(2).比喻可以釀成大禍的小漏洞。語出《韓非子·喻老》：“千丈之隄，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。” 三國 魏 應璩 《雜詩》：“細微可不慎，隄潰自蟻穴。” 陳三立 《孟樂大令出示紀憤舊句和答》之二：“蟻穴河山他日淚，龍樓鐘鼓在天靈。”

叢簇

攢聚。 王西彥 《古屋》第四部一：“只有那牆腳邊的石榴，在叢簇的葉窩裡，開始出現小小紅苞。”

麥麰

麥子。 宋 蘇軾 《次韻陳履常張公龍潭》：“蕭條麥麰枯，浩蕩日月寬。”

改觀

(1) 原樣子換成新面目

昔日荒山已大為改觀

這裡是大自然的最單調最平板的一面,然而加上了人的活動,就完全改觀。——茅盾《風景談》

(2) 改變本來的看法、觀感

(帝)顧謂諸王曰:“此天下無雙江夏黃童者也。”左右莫不改觀。——《後漢書·黃香傳》

菁蔥

見“ 菁蔥 ”。

亦作“ 菁蔥 ”。青蔥，蔥綠色。 明 蔣一葵 《長安客話·德勝門庵》：“其南則晶淼千頃，草樹菁蔥。”《紅樓夢》第一○八回：“你看獨有那幾竿翠竹菁蔥，這不是 瀟湘館 么？”

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

何若

表示疑問,與“何如”同

此為何若人。——《墨子·公輸》

詳視

詳細察看。《南齊書·陸澄傳》：“以 竟陵王 子良 得古器……以問 澄 ， 澄 曰：‘北名服匿，單于以與 蘇武 。’ 子良 後詳視器底，有字，髣髴可識，如 澄 所言。”