次十五里店寄交代楊十七判官

作者:畢仲游 朝代:宋代

原文

世事元無定,吾今得已多。

轉頭新歲月,開眼舊山河。

蹭蹬如君少,因循奈我何。

此生深會得,不用接輿歌。

詩詞問答

問:《次十五里店寄交代楊十七判官》的作者是誰?答:畢仲游
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押歌韻

參考注釋

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

得已

(1).謂得以了結。《史記·項羽本紀》:“ 項梁 嘗有 櫟陽 逮,乃請 蘄 獄掾 曹咎 書抵 櫟陽 獄掾 司馬欣 ,以故事得已。”

(2).謂出於自己的意願。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“何用 班超 定遠侯 ,史臣書之得已不?” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》:“今者欲奉親數千里而歸先生,會須就州學,欲入太學,則日已迫,遂棄而不顧,則望以充父母養者,無所勉從,此豈得已哉?”《元典章·兵部一·逃亡》:“隨路民戶,或困於公役,或逼於私債,逃竄失業,諒非得已。”

轉頭

正在生長的植物器官由於生長頂點不同側面的生長速度不同而在位置上或多或少的有節奏的變化

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

開眼

看到新奇或美好的、珍貴的事物,增長見聞

這樣的好風景,來一趟真開眼

山河

山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

蹭蹬

(1) 路途險阻難行。比喻困頓不順利

功名蹭蹬之際

(2) 倒霉;失勢

蹭蹬多拙為。——杜甫詩

如君

妾的別稱

因循

(1) 沿襲按老辦法做事

因循守舊

(2) 遲延拖拉

因循坐誤

(3) 輕率;隨便

苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回:“這十年裡,我便課子讀書,成就出一個兒子來,也算不虛度此生了。”

會得

(1).猶言能理會,懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩之二:“無人會得此時意,一夜獨眠西畔廊。” 清 李漁 《比目魚·改生》:“我們這一班兄弟,學了箇把月戲文,還不曾會得一兩本。” 魯迅 《且介亭雜文·連環圖畫瑣談》:“這也不能謂之失真,因為觀者既經會得了內容,便是有了藝術上的真。”

(2).能夠。《初刻拍案驚奇》卷二十:“﹝晚婆﹞也會得使人喜,也會得使人愁。” 魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯版畫展覽會》:“我想,倘沒有十月革命,這些作品是不但不能和我們見面,也未必會得出現的。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

接輿

春秋 楚 隱士,佯狂不仕。亦以代指隱士。《論語·微子》:“ 楚 狂 接輿 ,歌而過 孔子 。” 邢昺 疏:“ 接輿 , 楚 人,姓 陸 名 通 ,字 接輿 也。 昭王 時,政令無常,乃被髮佯狂不仕,時人謂之‘楚狂’也。” 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“是以 箕子 佯狂, 接輿 避世。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩:“渡頭餘落日,墟里上孤煙。復值 接輿 醉,狂歌 五柳 前。” 宋 韓淲 《澗泉日記》卷下:“﹝ 陸羽 ﹞獨行野中,誦詩擊木,裴徊不得意,或慟哭而歸,故時謂之‘今接輿’也。” 章炳麟 《國故論衡·原道下》:“道與 堯 舜 俱智,與 接輿 俱狂,與 桀 紂 俱滅,與 湯 武 俱昌。”

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