擬寒山寺·其四十原文
君看砧上魚，忍痛不能語。
身雖遭斬斫，心猶念男女。
人既有妻兒，魚豈無子母。
若懷這個心，如何可下箸。
詩詞問答
問：擬寒山寺·其四十的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其四十寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
忍痛
忍受生理或心理的痛苦
忍痛不言
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
斬斫
殺戮；砍殺。《晉書·衛瓘傳》：“ 晦 按次録 瓘 家口及其子孫，皆兵仗將送，著東亭道北圍守，一時之間，便皆斬斫。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“是百萬軍都領袖，天來大名姓傳宇宙，便是斬斫自由的 杜太守 。”
男女
(1) 男女性的統稱
男女老幼
(2) 〈方〉∶兒女的統稱
妻兒
(1).妻和兒女。《後漢書·獨行傳·範式》：“乃營護 平子 妻兒，身自送喪於 臨湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》詩：“歡娛接賓客，飽暖及妻兒。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“急忙心生一計，分咐妻兒取些湯水，把兩個人都遣開了。”
(2).指妻。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第五三出：“它是你妻兒怎拋棄？” 元 無名氏 《小孫屠》戲文第八出：“自今一家要和氣，改日與你娶房妻兒。” 元 石德玉 《秋胡戲妻》第四折：“誰著你戲弄人家妻兒，迤逗人家婆娘！”
子母
(1).母子。亦指母女。《孟子·離婁下》：“夫 章子 ，豈不欲有夫妻子母之屬哉？”《史記·高祖本紀》：“老父已去， 高祖 適從旁舍來， 呂后 具言客有過，相我子母皆大貴。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“ 法本 眾僧徒，別了 鶯鶯 、夫人子母，佛堂里自監覷，覷著收拾鋪陳來的什物。”《水滸傳》第二回：“兩個恐怕連累，只得去殿帥府首告：‘ 王教頭 棄家在逃，子母不知去向。’”
(2).指大小、主從關係。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“昔聞 東陵 瓜，近在 青門 外。連畛距阡陌，子母相鉤帶。”《通志·總序》：“文有子母，主類為母，從類為子。凡為字書者皆不識子母。”
(3).古稱錢幣輕而幣值低者為子，重而幣值高者為母。《國語·周語下》“古者天災降戾，於是乎量資幣、權輕重，以振救民。民患輕，則為作重幣以行之，於是乎有母權子而行，民皆得焉” 三國 吳 韋昭 註：“重曰母，輕曰子。以貿物，物輕則子獨行，物重則以母權而行之也。子母相通，民皆得其欲也。” 唐 杜甫 《乾元元年華州試進士策問》之五：“夫時患錢輕，以至於量資幣，權子母。代復改鑄，或行乎前榆莢、後契刀。” 仇兆鰲 注引 應劭 曰：“母，重也，其大倍，故為母。子，輕也，其輕小半，故為子。”
(4).猶言本利。子，利息；母，本金。 唐 柳宗元 《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，權其子母，贏且不竭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》：“獲百金，入都營運。半年，子母幾相等。” 金和 《印子錢》詩：“今日與女錢十千，明日與我三百錢，三百復三百，如此五十日，累累十五千，子母償始畢。”
(5).指杯盤。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一：“ 龍朔 年已來，百姓飲酒作令，云：‘子母相去離，連臺拗倒。’子母者，盞與盤也；連臺者，連盤拗倒盞也。”
這個
(1) 目前的、附近的或心中想到的或剛才提到的人、物或想法
坐在我旁邊的這個人是出價最高的人
(2) 已經或正在談及、暗示或舉例說明的人或事物
這個就是他努力的成果
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
下箸
指用筷子夾食物
標籤：寒山寺
詩詞推薦
名句推薦
