游龍井作疊庚子詩韻

作者:乾隆 朝代:清代

游龍井作疊庚子詩韻原文

急澍一宵幾陣過,辨公跡一問禪和。

墨名儒行由他去,舜舛堯嶢嘆若何。

笑彼定誰能畫者,到斯那可□吟么。

水亭小坐命輿返,泉韻如聞留客歌。

詩詞問答

問:游龍井作疊庚子詩韻的作者是誰?答:乾隆
問:游龍井作疊庚子詩韻寫於哪個朝代?答:清代
問:游龍井作疊庚子詩韻是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押歌韻 出處:御製詩五集卷七

2. 謂東坡辨才等

參考注釋

一問

(1).問候一次。《禮記·內則》:“妾將生子,及月辰,夫使人日一問之。”《管子·入國》:“士人有病者,掌病以上令問之。九十以上,日一問,八十以上,二日一問。”

(2).詢問一下。 唐 李白 《把酒問月》詩:“青天有月來幾時,我今停杯一問之。”

(3).訪問一次。 元 方回 《雪中憶昔》詩:“扁舟一問桃源路,治亂當時自此分。”

(4).一個問題。《景德傳燈錄·慧海禪師》:“擬申一問,師還對否?”《朱子語類》卷二:“ 季通 嘗設一問。”

禪和

禪和子。謂參禪之人。 唐 裴鉶 《傳奇·馬拯》:“眾怒曰:‘朝來被二賊殺我禪和,今方追捕之,又敢有人張我將軍。’” 元 張可久 《寨兒令·鑑湖即事》曲:“白髮禪和,墨本 東坡 ,相伴住山阿。” 清 黃景仁 《摸魚兒》詞:“禪和滋味,嘆我已能堪,君真可惜,還覓市酤醉。”

儒行

(1).儒家的道德規範或行為準則。《禮記·儒行》:“ 哀公 曰:‘敢問儒行?’” 南朝 梁 劉峻 《辨命論》:“ 瓛 則 關西 孔子 ,通涉六經,循循善誘,服膺儒行。” 魯迅 《墳·寡婦主義》:“這種言動,自然也許是合於‘儒行’的罷。”

(2).指合乎儒教的言行。 唐 劉長卿 《淮上送梁二恩命追赴上都》詩:“ 賈生 年最少,儒行 漢 庭聞。”

(3).謂斯文地慢步行走。 漢 班固 《奕旨》:“逡巡儒行,保角依旁。”

若何

如何;怎樣

人馬若何分撥,自由軍師定奪

使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》

水亭

臨水的亭子。 唐 杜審言 《夏日過鄭七山齋》詩:“薜蘿山逕入,荷芰水亭開。” 宋 歐陽修 《花賦》:“晚浦煙霞,水亭風日。” 清 高宗 《戊辰大明湖題》詩:“應接無暇有餘樂,水亭清雅陳筆硯。” 郭沫若 《瓶》詩之四:“我是憑倚在 孤山 的水亭,她是佇立在亭外的水濱。”

小坐

隨便坐坐;稍坐片刻。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“今俗,因人之喪以求酒肉,幸與小坐而責辨,歌舞俳優,連笑伎戲。”《老殘遊記》第六回:“回到店中,在門口略為小坐。”

泉韻

泉水聲。其聲和諧悅耳,故稱。 唐 孟郊 《與二三友秋宵會話清上人院》詩:“激石泉韻清,寄枝風嘯咽。”

留客

(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》:“長袂拂面,善留客只。” 王逸 註:“言美女工舞,揄其長袖,周旋屈折,拂拭人面,芬香流衍,眾客喜樂,留不能去也。”

(2).挽留客人;招待客人。《史記·滑稽列傳》:“ 豹 曰:‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久,若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》:“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住,遂取客車轄投井中,史家記此一事,以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩:“湖魚入饌常留客,沙鳥緣階不畏人。”

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