鐵牛壩原文
鑄出紅爐幾度秋，神威藉鎮碧溪頭。
農耕芳草春閒立，牧唱斜陽晚不收。
龍彩似經齊寨火，犀文解斷楚江流。
至今壩上收功處，秦惠金牛未許儔。
詩詞問答
問：鐵牛壩的作者是誰？答：吳元馨
問：鐵牛壩寫於哪個朝代？答：明代
問：鐵牛壩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
紅爐
(1).燒得很旺的火爐。 唐 杜甫 《湖城東遇孟雲卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》：“照室紅爐促曙光，縈窗素月垂文練。” 唐 鮑君徽 《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光長，紅爐煑茗松花香。”些指茶爐。 唐 呂岩 《七言》詩之三六：“紅爐迸濺鍊金英，一點靈珠透室明。”此指道教煉丹爐。 明 李贄 《觀音問》：“若我則又貪生怕死之尤者，雖死後猶怕焚化，故特地為塔屋於 龍湖 之上，敢以未死之身自入於紅爐乎？”此指焚屍爐。
(2).今亦指打鐵爐。
神威
強大的威力
人民軍隊顯神威
溪頭
猶溪邊。 唐 李端 《送客東歸》詩：“行人相見便東西，日暮溪頭飲馬別。” 宋 辛棄疾 《清平樂·村居》詞：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。” 清 吳偉業 《過諸乾一細林山館》詩：“橋痕穿谷口，亭影壓溪頭。”
谿頭：猶溪中。 清 徐恪 《桃葉曲》：“五月南風來，谿頭長蓮葉。”
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”
(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”
斜陽
黃昏前要落山的太陽
龍彩
《史記·項羽本紀》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。”後因以“龍綵”指斑斕的色彩。 南朝 宋 鮑照 《藥奩銘》：“龜文電衣，龍綵雲裳。”
文解
(1).入京應試的證明文書之類。科舉鄉試中式稱舉人，考中舉人即由地方官給予文解發解入京，參加中央考試。《舊五代史·唐書·明宗紀九》：“戊申，詔選人文解不合式樣，罪在發解官吏，舉人落第，次年免取文解。” 宋 洪邁 《容齋三筆·郡縣主婿官》：“本朝宗室袒免親女出嫁，如婿係白身人，得文解者為將仕郎，否則，承節、承信郎。”《文獻通考·選舉三》：“工部侍郎 任贊 奏請諸色舉人，不是家在遠方水陵隔越者，逐處選賓從官僚中藝學精博一人，各於本貫，一例分明，比試，如非通贍，不許妄給文解。”
(2).公文。《元典章·兵部四·申台文字重封入遞》：“各道遇有申臺文解，須要如法重封，入遞轉送。”《元典章·禮部一·表章主官校勘》：“校勘無差，具解進呈，仍於文解上開寫撰文校勘官吏及復匣鎖鑰備細申呈。”
楚江
(1). 楚 境內的江河。 唐 李白 《望天門山》詩：“ 天門 中斷 楚 江開，碧水東流至北迴。” 宋 吳文英 《澡蘭香·淮安重午》詞：“莫唱 江 南古調，怨抑難招， 楚 江沉魄。” 清 吳偉業 《顧西巘侍御同沉友聖虎丘即事》詩：“我昔 楚 江同 宋玉 ，君今 吳 市訪 梁鴻 。”
(2).見“ 楚江體 ”。
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
上收
上等年成，豐收。 清 嚴如熤 《三省邊防備覽》卷十一：“上收之歲，﹝玉米﹞一包結子千粒。”
金牛
(1).一些縣鎮、山川湖崗之名。舊時各地多有金精化為牛的傳說，因視為祥瑞，故以之為名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝壇山，山有金牛穴， 吳 孫權 時，令人掘金，金化為牛，走上山，其跡存焉。” 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“縣南江側有 明聖湖 ，父老傳言，湖有金牛，古見之，神化不測，湖取名焉。”
(2).古 川陝 間棧道名。 蜀 道之南棧，舊名 金牛峽 ，故自 陝西省 勉縣 而西，南至 四川省 劍閣縣 之 劍門關 口，稱 金牛道 。自 秦 以後，由 漢中 入 蜀 者，必取道於此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦 開 蜀 道置 金牛 ， 漢 水元通星漢流。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“專征簫鼓向 秦川 ， 金牛 道上車千乘。”
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