原文
修市行營御,邱仙節日臨。
度疆留牧伯,扈駕有纓簪。
宜與開春宴,因之愜眾心。
筠沖常預席,食黮擬懷音。
詩詞問答
問:《燕九日賜隨營諸臣及直隸各官食》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處:御製詩三集卷十八
2. 明日入山東境直隸各官皆留
參考注釋
行營
出征時的軍營。亦指軍事長官的駐地辦事處;也作移營,指行軍
節日
(1) 傳統的慶祝或祭祀的日子,如春節、清明節等
(2) 紀念日,如五一國際勞動節
牧伯
稱州郡長官。《漢書·朱博傳》:“今部刺史居牧伯之位,秉一州之統,選第大吏,所薦位高至九卿,所惡立退,任重職大。” 晉 李密 《陳情事表》:“臣之辛苦,非獨 蜀 之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土,實所共鑒。” 唐 李白 《送韓準裴政孔巢父還山》詩:“出山揖牧伯,長嘯輕衣簪。” 王琦 註:“《尚書正義》:《曲禮》曰,九州之長曰牧。《王制》曰,千里之外設方伯,八州八伯。然則牧、伯一也。伯者,主一州之長;牧者,言牧養下民。 鄭玄 曰: 殷 之州牧曰伯, 虞 夏 及 周 曰牧。後人稱太守曰牧伯,本此。” 宋 王栐 《燕翼詒謀錄》卷三:“ 太宗皇帝 即位,牧伯皆遣子弟奉方物為賀。” 王闓運 《常儀庵先生墓志銘並序》:“及君祖父,父子甲科,位登牧伯。”
扈駕
隨侍帝王的車駕
纓簪
纓和簪,古代顯貴的冠飾。借指貴官。 唐 李白 《送楊少府赴選》詩:“時泰多美士,京國會纓簪。”
開春
指農曆正月或立春前後
眾心
眾人之心;民心。《韓非子·八經》:“深一以警眾心,泄異以易其慮。” 陳奇猷 集釋:“人君深知一事之詳情則可警眾人之心也。”《史記·田敬仲完世家》:“ 田氏 得 齊 眾心。”《北史·序傳》:“ 孝文 初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九:“ 宋襄公 雖行仁義,失眾而亡, 田常 雖不義,得眾而強。是以君子未論行事之是非,先觀眾心之向背。”《清史稿·理密親王允礽傳》:“稽古史冊,興亡雖非一轍,而得眾心者未有不興,失眾心者未有不亡。”
預席
謂預先排定位置。席,在地上鋪供坐臥的蓆子。 漢 賈誼 《新書·親疏危亂》:“天下淆亂, 高皇帝 與諸侯並肩而起,非有側室之勢以預席之也,諸公率幸者乃得為中涓,其次僅得為舍人, 高皇帝 南面稱帝,諸公皆為臣,材之不逮,至遠也。”
詩詞推薦
名句推薦
![燕九日賜隨營諸臣及直隸各官食原文_燕九日賜隨營諸臣及直隸各官食的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)