春晚偶題

作者：毛澄朝代：清代

春晚偶題原文

不識晨昏聽寺鐘，柴門一月綠錢封。

牆邊花落蜂聲少，榻上塵多鳥跡重。

沽酒誤攙雲化水，買山贏得雪堆松。

道人約訪餐霞客，家在峨眉第一峰。

詩詞問答

問：春晚偶題的作者是誰？答：毛澄
問：春晚偶題寫於哪個朝代？答：清代
問：春晚偶題是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押冬韻

參考注釋

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐韓愈《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

晨昏

早晨和晚上

風雨晨昏,羈魂有伴,當不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

一月

(1).一年的第一月。《書·泰誓序》：“一月戊午，師渡孟津。” 孔傳：“十三年正月二十八日更與諸侯期而共伐紂。” 宋洪邁《容齋三筆·帝王諱名》：“唯秦始皇以父莊襄王名楚，稱楚曰荊；其名曰政，自避其嫌，以正月為一月。”

(2).一個月。《詩·小雅·採薇》：“豈敢定居，一月三捷。” 鄭玄箋：“一月之中三有勝。”《漢書·律曆志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晉葛洪《抱朴子·論仙》：“及見武皇帝試閉左慈等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若。”《京本通俗小說·志誠張主管》：“捻指之間，在家中早過了一月有餘。”

(3).第一個月。《淮南子·精神訓》：“萬物背陰而抱陽，沖氣以為和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生。” 唐陳陶《種蘭》詩：“一月薰手足，兩月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心腸。”

錢封

即錁袋。舊時迷信的人燒給鬼神用的內裝錫箔、紙錠等的包封紙袋。沙汀《酒後》：“保長打開神櫃，找出一包廢紙，蘸了點油，堆在堂屋中間……正像七月半燒錢封一樣，他把它生燃了。”

上塵

舊時表奏函牘中表示謙抑的套語，意為有污尊長視聽。晉庾亮《讓中書監表》：“止足之分，臣所宜守，而偷榮昧進，日爾一日，謗讟既集，上塵聖朝。” 宋宋祁《上李相為撰燕子樓記書》：“輒譔定記草，上塵省覽。審若疎謬蕪累，恐辱琬琰，伏望掇去，別咨名才。” 清《與董樵書》：“形跡阻隔，悃款莫通。輒録數詩，上塵洞矚。”

鳥跡

亦作“ 鳥跡 ”。1.鳥的爪印。《孟子·滕文公上》：“獸蹄鳥跡之道交於中國。” 宋司馬光《夏日西齋書事》詩：“小院地偏人不到，滿庭鳥跡印蒼苔。” 清曾國藩《致劉孟容書》：“古聖觀天地之文，獸迮鳥跡而作書契。”

(2).鳥飛空中，了無痕跡。比喻物無實體。晉僧肇《寶藏論·廣昭空有品》：“實彼非此，實此非彼，鳥跡空文，奇特以現。”

(3).指鳥篆。漢蔡邕《隸勢》：“鳥跡之變，乃惟佐隸。蠲彼繁文，崇此簡易。” 唐白居易《雞距筆賦》：“挫萬物而人文成，草八行而鳥跡落。” 明張煌言《建夷宮詞》之九：“笑殺鍾王空妙筆，而今鳥跡是同文。”參見“ 鳥篆 ”。

見“ 鳥跡 ”。

沽酒

(1).從市上買來的酒；買酒。《論語·鄉黨》：“沽酒、市脯，不食。” 唐韓愈《贈崔立之評事》詩：“牆根菊花好沽酒，錢帛縱空衣可準。” 清沉復《浮生六記·坎坷記愁》：“﹝余﹞夜至江陰江口，春寒徹骨，沽酒禦寒，囊為之罄。” 續範亭《一九四二年春養疴延安交際處茅屋聞晉西北敵人殘酷掃蕩有感》詩：“城南有茅屋，結構在西坡。沽酒臨北市，汲水下東河。”

(2).賣酒。漢桓寬《鹽鐵論·散不足》：“古者不粥飪，不市食。及其後，則有屠沽，沽酒市脯魚鹽而已。” 唐白居易《杭州春望》詩：“紅袖織綾夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花。”《水滸傳》第十五回：“籬外高懸沽酒旆，柳蔭閒纜釣魚船。”

買山

據南朝宋劉義慶《世說新語·排調》載：“ 支道林因人就深公買印山，深公答曰：‘未聞巢由買山而隱。’”後以“買山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。晉戴逵《貽仙城慧命禪師書》：“故以才堪買山，德邁同輩；崇峯景行，墻仞懸絶。” 唐范攄《雲溪友議》卷四：“論者以妄責四皓，而欲買山於浯溪之間，不徒言哉。” 陳三立《陳次亮戶部以去歲五月卒於京師追哭》詩：“下榻琴尊來舊夢，買山徒侶泣先幾。”

贏得

獲得

贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

贏得獨立

雪堆

雪的淤積物

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

餐霞客

指修仙學道的人。唐盧拱《中元日觀法事》詩：“久慕餐霞客，常悲習蓼蟲。” 唐施肩吾《秋夜山居》詩之一：“幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。” 唐顧非熊《送內鄉張主簿赴任》詩：“松窗久是餐霞客，山縣新為主印官。”

峨眉

也寫作峨嵋、峩眉。山名。在四川峨眉縣西南，因山勢逶迤，有山峰相對如蛾眉，故名。佛教稱為光明山，道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自岷山綿延而來，突起為大峨、中峨、小峨三峰。頂部為玄武岩覆蓋，有峨眉寶光、捨身崖、洗象池、龍門洞等勝匚與浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山並稱為我國佛教四大名山。又山東、河南、安徽、福建、廣西等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”為名的山。