藏密樓得句原文
委宛得層居，遂以藏密名。
斯雖述易言，而吾更有評。
潛脩貴洗心，明揚要通情。
大公而順應，夫豈獨善能。
吉凶同民患，繼言理實明。
詩詞問答
問：藏密樓得句的作者是誰？答：乾隆
問：藏密樓得句寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處：御製詩五集卷七十八
參考注釋
委宛
(1).委曲婉轉。《再生緣》第五九回：“就懇同胞作主張，把這些情形委宛達君王。”《紅樓夢》第二五回：“ 賈政 在旁聽見這些話……委宛勸解了一番。” 胡也頻 《光明在我們的前面》：“果然她拒絕了，卻找出一個很委宛的理由。”
(2).柔和，婉順。 清 張惠言 《先妣事略》：“嘗得 白 太孺人歡，於先後委宛備至，於人無所忤。”
(3).曲折。 清 元璟 《十月朔入會稽山平陽寺參寒泉老人》詩：“波光清泛 耶溪 曲，山色奇爭委宛開。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“有洞曰 三曲 ，洞中乳石成柱，委宛覆折。”
潛脩
見“ 潛修 ”。
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》：“聖人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內訟，固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“洗心聽經論，禮足蠲凶災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風和霞吸，洗心天樂帶濤聽。”
(2).比喻改過自新。《後漢書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀》：“如 王仙芝 及諸賊頭領能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜裡又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”
明揚
亦作“ 明敭 ”。 1.公開張揚或宣揚。《史記·魏其武安侯列傳》：“相提而論，是自明揚主上之過。”《續資治通鑑·宋徽宗政和五年》：“比引問於聽事之所，先以疏其過惡，次以明揚君父不殺之恩，率皆面闕稽顙再拜以謝。”
(2).舉用；選拔。《梁書·處士傳·庾詵》：“明敭振滯，為政所先；旌賢求士，夢佇斯急。” 北周 庾信 《謹贈司寇淮南公》詩：“小人司刺舉，明敭實濫吹。” 倪璠 註：“敭，舉也。” 宋 王安石 《節度使加宣徽》：“比以明揚，屢更煩使，遂躋膴仕，良副訏謨。” 清 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“與其效奔競於權門，夤緣而竊天家之爵，孰若聽捐資於當道，明揚而邀天秩之榮。”
通情
(1) 通達情理;懂人情
他很通情
(2) 交流男女間感情
大公
(1).謂以天下為公。 漢 劉向 《說苑·至公》：“古有行大公者，帝 堯 是也……得 舜 而傳之，不私於其子孫也。”
(2).極其公正。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 徽宗 嘗對輔臣語及 元祐 、 紹聖 事，皆欲以大公至正之道，扶偏救弊。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》：“吾道貴大公，片言折邪妄。” 鄒韜奮 茅盾 等《我們對於國事的態度和主張》：“深望領導抗戰之領袖與政府，以大勇大公之心，毅然決然，當機立斷。”
即 太公望 ( 呂尚 )。輔佐 武王 滅 商 有功，封於 齊 。《左傳·僖公四年》：“昔 召康公 命我先君 大公 曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔 周 室！’” 劉文淇 疏證：“ 太公 ，謂 呂尚 也…… 梁履繩 曰：‘始封之君，子孫尊為太公。《齊世家》： 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦稱 田和 為太公，是也。’”
順應
順著某種趨勢去適應
順應時代的潮流
豈獨
難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”
善能
(1).謂善於發揮所長。《老子》：“言善信，政善治，事善能，動善時。”
(2).擅長。《百喻經·貧人作鴛鴦鳥喻》：“其夫先來常善能作鴛鴦之鳴。”《水滸傳》第二十回：“ 公孫先生 ，名聞江湖，善能用兵。”
吉凶
(1) 指未來的好運氣和壞運氣
吉凶未卜
(2) 兇險
但有吉凶,遞相救應
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