和御製山居詩三首·其三

作者:弘道 朝代:明代

和御製山居詩三首·其三原文

傳得凌霄無盡燈,蘭膏烈焰愈輝騰。

箋經未遜洪覺范,輔教直追嵩仲靈。

閉戶遍探三藏教,入朝分錄兩街僧。

皇恩浩蕩深如海,聲價奚論十倍增。

詩詞問答

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問:和御製山居詩三首·其三是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押詞韻第十一部

參考注釋

凌霄

(1) 迫近雲霄。比喻志向高遠

浩氣凌霄

(2) 凌霄花

無盡燈

佛教語。謂以一燈點燃千百盞燈。比喻以佛法度化無數眾生。《維摩經·菩薩品》:“無盡燈者,譬如一燈然百千燈,冥者皆明,明終不盡……夫一菩薩開導百千眾生,令發阿耨多羅三藐三菩提心,於其道意,亦不滅盡,隨所説法,而自增益一切善法。是名無盡燈也。” 唐 張說 《游龍山靜勝寺》詩:“但傳無盡燈,可使有情悟。” 宋 陸游 《別建安》詩之一:“信緣不作痴窠窟,即是吾家無盡燈。”

蘭膏

(1).古代用澤蘭子煉製的油脂。可以點燈。《楚辭·招魂》:“蘭膏明燭,華容備些。” 王逸 註:“蘭膏,以蘭香煉膏也。” 晉 張華 《雜詩》:“朱火青無光,蘭膏坐自凝。” 唐 劉長卿 《雜詠上禮部李侍郎·寒釭》:“戀君秋夜永,無使蘭膏薄。”

(2).一種潤發香油。 唐 浩虛舟 《陶母截髮賦》:“象櫛重理,蘭膏舊濡。” 唐 溫庭筠 《張靜婉採蓮曲》:“蘭膏墜髮紅玉春,燕釵拖頸拋盤雲。” 明 無心子 《金雀記·合雀》:“合將令女配時髦,從教與你共處幽閨,同事蘭膏。”

烈焰

熾烈的火焰

閉戶

指人不預外事,刻苦讀書。《文選·任昉<天監三年策秀才文>》:“閉戶自精,開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》:“ 孫敬 入學,閉戶牖,精力過人,太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》:“下帷閉戶,投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》:“竊見先生年來日以招呼名士為事,苟有聞於世,必宛轉引為同類,從無閉戶自精、讀書味道之時。”

三藏

梵文意譯。佛教經典的總稱。分經、律、論三部分。經,總說根本教義;律,記述戒規威儀;論,闡明經義。通曉三藏的僧人,稱三藏法師,如 唐 玄奘 稱 唐三藏 。 南朝 梁 沉約 《內典序》:“義隱三藏之外,事非二乘所窺。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國》:“我若不通三藏理,不斷三界欲,得六神通,具八解脫,終不以脅而至於席。” 姚雪垠 《李自成》第二卷三一章:“他近幾年來持律極嚴,更加精研經、論,想在生前做一個三藏具足的和尚。”

入朝

(1).指屬國、外國使臣或地方官員謁見天子。《國語·吳語》:“ 越 滅 吳 ,上征上國, 宋 、 鄭 、 魯 、 衛 、 陳 、 蔡 執玉之君皆入朝。” 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀》:“時 梁王 來朝,與太子共載,入朝不下司馬門。 釋之 禁止,不得入朝。” 宋 范仲淹 《答竊議》:“﹝我太祖﹞命將帥 李漢超 等十三人分守西北諸州……每來入朝,必召對命坐,賜與優厚,撫而遣之。”

(2).謂進入中央朝廷做官。《東觀漢記·劉愷傳》:“ 愷 之入朝,在位者莫不仰其風行。” 晉 陸機 《謝平原內史表》:“入朝九載,歷官有六,身登三閣,官成兩宮。”

兩街

唐 代首都 長安 的 橫街 和 朱雀大街 的合稱。 橫街 北側是宮城,為皇室所居、宮廷所在,南側是皇城,為百官署衙所在。 朱雀大街 縱貫全城,在皇城的一段稱 承天門街 (又稱“ 天街 ”)。(1)指朝廷和官署所在。《新唐書·李德裕傳》:“又罷 京兆 築沙堤 、兩街上朝衛兵。”(2)泛指權貴和士大夫所居之繁華處所。 唐 李洞 《贈三惠大師》詩:“詔落五天開夏講,兩街人競禮長眉。” 唐 孫棨 《〈北里志〉序》:“然率多膏粱子弟,平進歲不及三數人,由是僕馬豪華,宴遊崇侈,以同年俊少者為兩街探花使,鼓扇輕浮,仍歲滋甚。” 宋 楊萬里 《迓使客夜歸》詩:“水與天爭一輪月,市聲人語兩街燈。”亦借指權貴士大夫。《續資治通鑑·宋太宗太平興國八年》:“是歲,賜譯經院額曰‘傳法’。令兩街選童子五十人,就院習梵學、梵字。”(3)借指 長安 。《資治通鑑·唐懿宗鹹通四年》:“夏,四月,己亥朔,敕於兩街四寺各置戒壇,度人三七日。上奉佛太過,怠於政事,嘗於 鹹泰殿 築壇為內寺尼受戒,兩街僧尼皆入預。”參閱 清 徐松 《唐兩京城坊考》。

皇恩

指皇帝給予的恩惠

皇恩浩蕩

浩蕩

形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

聲價

名聲和社會地位

聲價倍增

十倍

就是一個數乘10,比如1的10倍就是10,2的十倍就是20。

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