湖廣總督畢沅奏報荊州市廬整齊民氣漸復詩以

原文

前次曾報江汛安，今日繼陳民氣復。

大凡戊申瓦礫場，茲仍荊州駢填屋。

其餘古蹟及梵宇，率已募修漸整肅。

加之昊貺獲綏屢，商賈輻輳蕃昌淑。

民安自是鮮鬥爭，健訟之風亦斂瀆。

斯尤要也廑寸衷，南望慰哉叩天福。

詩詞問答

問：《湖廣總督畢沅奏報荊州市廬整齊民氣漸復詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押屋韻　出處：御製詩五集卷六十七

2. 畢沅奏自六月抵荊州後連次查勘堤壩城垣各工往來滿城漢城察看情形見兵房民舍煥然一新不特大街業已聯絡郎偏衢小巷亦皆興工修築凡前年瓦礫之場已變為櫛比新居其市廛鋪面尤覺一律整齊又荊州城內外古蹟叢祠最多前歲被水衝激佛宇僧寮大半盪塌無存多有民間自行募資營造者現已修理完整漸復舊觀

參考注釋

前次

前一回；上一次。 宋 蘇軾 《論高麗買書利害札子一》：“伏乞朝廷詳酌指揮，尋準都省批狀云：勘會前次 高麗 人使到闕，已曾許買《策府元龜》並《北史》。” 清 黃六鴻 《福惠全書·錢糧·折貯》：“庫吏查前次拆單，親填連前共折銀若干。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

民氣

指民眾的精神、氣概。《管子·內業》：“是故民氣杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於己。” 漢 晁錯 《言兵事疏》：“竊聞戰勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒世不復。” 宋 范成大 《燈市行》：“災傷不及什之三，歲寒民氣如春酣；‘儂家亦幸荒田少，始覺城中燈市好。’” 清 包世臣 《再與楊季子書》：“見百為廢弛，賄賂公行，吏治污而民氣鬱，殆將有變。” 葉聖陶 《倪煥之》十九：“現在各地人民一致起來救國，又悲壯，又熱烈，足見民氣到底還保存在我們這裡。”

大凡

用在句首,表示對某個範圍的人或事物的總括,常在它後面用“總”、“都”相呼應

大凡搞陰謀詭計的人,都沒有好下場

戊申

六十甲的第四十五位

戊申晦。(此指乾隆三十九年十二月二十九日。)——清· 姚鼐《登泰山記》

瓦礫

破碎的磚瓦

這一帶屢遭轟炸,成了一片瓦礫

荊州

(1).古“九州”之一。在 荊山 、 衡山 之間。 漢 為十三刺史部之一。轄境約相當於今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粵 的一部分； 漢 末以後轄境漸小。 東晉 定治 江陵 (現屬 湖北 )，為當時及 南朝 長江 中游重鎮。 明 清 置府，後廢。《書·禹貢》：“ 荊 及 衡陽 惟 荊州 。”參閱《讀史方輿紀要》卷七八、《嘉慶一統志》卷三四四。

(2). 唐 韓朝宗 曾任 荊州 長史，為時人所推重，稱 韓荊州 。見 唐 李白 《與韓荊州書》。後因以“荊州”稱己所推重之士。 明 章懋 《與張都運吉》書：“願識荊州，為日久矣！”參見“ 識荊 ”。

駢填

猶駢田。《晉書·隱逸傳·夏統》：“會三月上巳， 洛 中王公已下並至浮橋，士女駢填，車服燭路。” 唐 李綽 《尚書故實》：“由是士女駢填，捨財億計。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜補救世道檔案四種＞·“樂聞於斯”的回信》：“從此老喉嘹喨，吟關關之雎鳩，吉士駢填，若浩浩乎河水。”

古蹟

古代留存下來的文化遺蹟,多指古代留傳下來的建築物

名勝古蹟

梵宇

佛寺。《梁書·張纘傳》：“經法王之梵宇，覩因時之或躍；從四海之宅心，故取亂而誅虐。” 唐 宋之問 《登禪定寺閣》詩：“梵宇出三天，登臨望八川。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“小生是 西洛 貧儒，四海遊學歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老殘遊記》第二回：“﹝ 老殘 ﹞到了 鐵公祠 前，朝南一望，只見對面 千佛山 上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間。”

整肅

(1) 整齊嚴肅

軍容整肅

(2) 整頓、清理

整肅軍紀

(3) 整頓、肅清

整肅異己

商賈

商人

今年雖旱,去歲大豐,商賈之家,必有儲蓄

商賈皆欲藏於王之市。——《孟子·梁惠王上》

輻輳

形容人或物聚集像車輻集中於車轂一樣。也作“輻湊”

於是太公勸其女功…則人物歸之,繦至而輻湊。——《史記·貨殖列傳序》

蕃昌

蕃衍昌盛。《左傳·閔公元年》：“《屯》固、《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。” 漢 王符 《潛夫論·忠貴》：“竊亢龍之極貴者，未嘗不破亡也；成天地之大功者，未嘗不蕃昌也。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“獨 中山 之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。” 明 劉基 《郁離子·螇螰》：“民物蕃昌，蠻夷嚮風。” 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“然而這一學派，一經 齊 國 稷下 制度的培植，它便立地蕃昌了起來。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

鬥爭

(1) 矛盾雙方的衝突,一方力求戰勝另一方

(2) 民眾當面批判、控訴

(3) 努力奮鬥

健訟

指喜好打官司

刁民健訟

寸衷

(1).指心。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·仗俠》：“我寸衷匪石，肯容輕轉。”

(2).微小的心意。 清 薛福成 《分別教案治本治標之計疏》：“耿耿寸衷，略抒愚悃。” 郭沫若 《金環吟》：“慰勞寄前綫，欲以表寸衷。”

望慰

探視安慰。《紅樓夢》第十九回：“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人，畫得很得神。今日這般熱鬧，想那裡自然無人，那美人也自然是寂寞的，須得我去望慰他一回。”

天福

上天所賜之福。《左傳·襄公二十六年》：“《商頌》有之曰：‘不僭不濫，不敢怠皇，命於下國，封建厥福。’此 湯 所以獲天福也。”《列子·力命》：“可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。”《漢書·宣帝紀》：“朕之不德，屢獲天福。”