朝游蓬萊夕方丈，去去相隨翔九垓

名句出處

出自宋代林季仲的《謝李端明惠李翰林集》

全文：
江漢滔滔去不回，幾人留得詩名來。
要須洗以千斛水，莫令胸臆生纖埃。
清狂我愛李太白，亂之鷗鷺誰嫌猜。
一生事業在杯酒，富貴於我何有哉。
長安市上喚不醒，醉眼徐為君王開。
揮毫散霧金鑾殿，氣使權倖如奴儓。
風騷獨步千載上，鞭撻揚馬咍鄒枚。
長流夜郎得不死，定知造物須憐才。
文采至今獨未泯，耳孫氣象何崔嵬。
寤言世士少風骨，慨然刀欲扶衰頹。
刊傳家集流海內，廉頑立懦茲為媒。
分頒亦及蓬蓽士，使者踏破階前苔。
神交不待讀終卷，騎鯨恍惚來瑤台。
氣酣日落酒不足，更挽天河注玉杯。
嗚呼俗隘真可哀，吾非斯人誰與陪。
朝游蓬萊夕方丈，去去相隨翔九垓。

林季仲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

方丈

(1) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名

(2) 也指佛寺或道觀的住持

去去

越去越遠

念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八極之地。《國語·鄭語》：“王者居九畡之田，收經入以食兆民。” 韋昭 註：“九畡，九州之極數。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“今普天一統，九垓同風。” 北齊 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅舉；五紀當定，想窅乎而上征。”《明史·韓爌傳》：“念先帝臨御雖止旬月，恩膏實被九垓。”

(2).亦作“ 九閡 ”、“ 九陔 ”。九層。指天。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“上暢九垓，下泝八埏。” 李善 註：“垓，重也……言其德上達於九重之天。”《漢書·禮樂志》：“專精厲意逝九閡，紛雲六幕浮大海。” 顏師古 注引 如淳 曰：“閡亦陔也。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晉 郭璞 《遊仙詩》之六：“升降隨長煙，飄飄戲九垓。” 唐 吳筠 《秋日彭蠡湖中觀廬山》詩：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”