過淵明祠次還舊居韻

作者：李彭朝代：宋代

過淵明祠次還舊居韻原文

往者金華公，賜環僰道歸。

筍輿過柴桑，彷徨有餘悲。

荒庭尚如舊，物色人事非。

寒風起虛林，木葉無復遺。

榛叢傲霜菊，詎肯相因依。

二事墮渺茫，茲理未易推。

適堪作廢朝，總芳俱不衰。

當有曠達人，橐金煩一揮。

詩詞問答

問：過淵明祠次還舊居韻的作者是誰？答：李彭
問：過淵明祠次還舊居韻寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

往者

(1).過去的事。《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”《墨子·魯問》：“往者可知，來者不可知。” 唐韓愈《復志賦》：“往者不可復兮，冀來今之可望。” 李大釗《警 * 父老書》：“九世之深仇未復，十年之膽薪何在！往者不諫，來者可追，願我國民，從茲勿忘此彌天之恥辱可耳。”

(2).過去，從前。《史記·秦本紀》：“ 秦以往者數易君，君臣乖亂，故晉復彊，奪秦河西地。”《漢書·劉向傳》：“往者眾臣見異，不務自修，深惟其故，而反晻昧説天，託咎此人。” 漢王符《潛夫論·救邊》：“往者羌虜背叛，始自涼並。”

(3).去的人，離開的人。《國語·越語上》：“送往者，迎來者，去民之所惡，補民之不足。”《孟子·盡心下》：“夫子之設科也，往者不追，來者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣。”《莊子·山木》：“來者勿禁，往者勿止。”

(4).死者。宋王安石《答韶州張殿丞書》：“往者不能訟當否，生者不得論曲直。”

金華

浙江省縣級市及專區政府所在地。位於浙江省中部,面積2227平方公里,市區面積18平方公里,人口84萬,市區人口11萬。經濟以農業為主,出產以金華火腿聞名

賜環

亦作“ 賜圜 ”。舊時放逐之臣，遇赦召還謂“賜環”。語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環。” 楊倞註：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環則還，與之玦則絶，皆所以見意也。” 唐張說《出湖寄趙冬曦》詩之二：“ 湘浦未賜環，荊門猶主諾。” 明陳汝元《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經數載。軾兒謫任武林，未獲賜環訊息；轍兒召居諫院，猶然落魄規模。” 清陳康祺《壬癸藏札記》卷一：“他書多稱稚存賜圜，由文正力，蓋非事實也。” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“嗚呼長素，何樂而為是耶？熱中於復辟以後之賜環，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡羣獸之聽，冀萬一可以解免。”

僰道

古縣名。漢屬犍為郡。為僰人所居，故名。王莽時曾改稱僰治。地在今四川宜賓縣境。見《漢書·地理志上》。清丁澎《送孫九畹備兵保寧》詩：“ 僰道生猺能漢語，羌西諸將半渝歌。”

筍輿

竹輿。宋王安石《台城寺側獨行》詩：“獨往獨來山下路，筍輿看得緑陰成。” 宋陸游《大醉歸南禪弄影月下有作》詩：“天風吹筍輿，快若凌空游。” 清趙翼《山行雜詩》：“我老不能行，筍輿代步履。”

柴桑

(1).古縣名。西漢置，因縣西南有柴桑山得名，治所在今江西省九江市西南。東漢末，諸葛亮見孫權於此，共圖抗曹。晉以後歷為潯陽郡和江州治所。隋廢。晉郭璞《江賦》：“鼓洪濤於赤岸，淪餘波乎柴桑。”

(2).借指晉陶潛。因其故里在柴桑，故稱。清錢謙益《吳封君七十序》：“指婁水為潯陽，即家園為廬阜，飲柴桑之酒，一觴獨進；鼓少文之琴，眾山皆響。” 陳三立《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問柴桑漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載，潛晚年隱居故里柴桑，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。清趙翼《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留嬴博空題墓，歸到柴桑孰舁輿？”

彷徨

(1) 徘徊,走來走去,不知道往哪裡走好

(2) 猶豫不決

真州逐之城門外,幾彷徨死。—— 宋· 文天祥《指南錄後序》

荒庭

荒蕪的庭院。唐杜甫《禹廟》詩：“荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。”

如舊

如故;跟原來一樣

小橋,荷花,…一切如舊

物色

(1) 牲畜的毛色

(2) 按一定標準去訪求

乃令以物色訪之。——《後漢書·嚴光傳》

物色人才

為巡船所物色。——宋· 文天祥《指南錄後序》

(3) 瞅見;看到

免親友物色

(4) 風物;景色

(5) 各種物品

人事

(1) 指人世間的事

人事滄桑

人事不可量。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作

人事調動

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意識的對象

不省人事

(5) 人力能做到的事

盡人事

(6) 饋贈的禮物

送人事

寒風

寒冷的北風

寒風刺骨

木葉

樹葉。《楚辭·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”《晉書·儒林傳·董景道》：“ 永平中，知天下將亂，隱於商洛山，衣木葉，食樹果。” 唐駱賓王《冒雨尋菊序》：“泛蘭英於戶牖，座接雞談；下木葉於中池，廚烹野雁。” 元薩都剌《芙蓉曲》：“鯉魚吹浪江波白，霜落洞庭飛木葉。” 清王士禛《池北偶談·談異五·水蠶》：“吾鄉山蠶食椒、椿、檞、柘諸木葉而成繭。” 徐遲《“不過，好日子哪天有？”》一：“這自己的房子，處在一個山坡上，入夜以後，淹沒在墨綠的木葉中。”

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝見朝廷微弱……憂懼不樂。往見導，極談世事，還，謂顗曰：‘向見管夷吾無復憂矣。’” 唐韓愈《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。晉葛洪《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝梁元帝《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。漢劉向《說苑·雜言》：“ 仲尼曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。漢董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

榛叢

亦作“ 榛藂 ”。叢生的草木。漢劉向《說苑·君道》：“吾獵將以求士也，其榛藂刺虎豹者，吾是以知其勇也。”《後漢書·馬融傳》：“伐咎鼓，撞華鐘，獵徒縱，赴榛叢。” 唐韋應物《復理西齋寄丘員外》詩：“始自疎林竹，還復長榛藂。”一本作“ 榛叢 ”。宋曾鞏《擬峴台記》：“然而雨隳潦毀，蓋藏棄委於榛藂茀草之間，未有即而愛之者也。”

傲霜

不為寒霜所屈。宋蘇軾《贈劉景文》詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。” 清李漁《閒情偶寄·種植部·冬青》：“然談傲霜礪雪之姿者，從未聞一人齒及。” 聞一多《晴朝》詩：“傲霜的老健的榆樹，伸出一隻粗胳膊。”

詎肯

豈肯。《後漢書·仲長統傳》：“彼之蔚蔚，皆匈詈腹詛，幸我之不成，而以奮其前志，詎肯用此為終死之分邪？” 唐韓愈《石鼓歌》：“中朝大官老於事，詎肯感激徒媕娿。” 明方孝孺《東河驛值雪次茅長史白戰體韻》：“乘興伸眉且一笑，人生飢寒非不幸。莫將詩句效蘇公，淮陰詎肯儕噲等。”

相因

(1).相襲；相承。《史記·酷吏列傳》：“二千石繫者新故相因，不減百餘人。” 宋羅大經《鶴林玉露》卷二：“國初宰相權重，臺諫侍從，莫敢議己，至韓琦、范仲淹始空賢者而爭之，天下議論，相因而起。” 清梁章鉅《退庵隨筆·讀史》：“惟八書十志，遷固相因，作者沿波，遞相撰述。”

(2).相關；相互依託。唐元稹《鶯鶯傳》：“鄙昔中表相因，或同宴處。” 宋曾鞏《洪範傳》：“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者，思所以為主於內，而用四事為外者也；至於四者，則皆自為用而不相因。” 明謝榛《四溟詩話》卷三：“景出想像，情在體貼，能以興為衡，以思為權，情景相因，自不失重輕也。” 清曹寅《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二：“花花相似葉相因，數葉排花便失真。”

(3).價錢便宜。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓聽説，心中不忿，又見價錢相因，有些出息，放他不下。” 李劼人《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養人的，價錢又比豬肉相因，為啥不吃？”

二事

(1).兩種事務；兩件事。《周禮·天官·內宰》：“婦職之灋教九御，使各有屬，以作二事。” 鄭玄註：“二事，謂絲，枲之事。”《左傳·襄公十年》：“女成二事而後告余。” 杜預註：“二事，伐偪陽，封向戌。”

(2).謂事不專一。《史記·范雎蔡澤列傳》：“勸民耕農利土，一室無二事。”《後漢書·文苑傳上·傅毅》：“二事敗業，多疾我力。” 李賢註：“二事，謂事不專一也。”

(3).方言。猶閒事。歐陽山《高幹大》第二一章：“誰願意做這號‘二事’！”

渺茫

(1) 時地遠隔,模糊不清

一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》

(2) 煙波遼闊的樣子

扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》

未易

不易；難於。漢司馬遷《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國魏曹植《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清趙翼《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡昌黎與東野聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”

廢朝

停止朝會。《三國志·魏志·劉劭傳》：“太史上言：‘正旦當日蝕。’ 劭時在尚書令荀彧所，坐者數十人，或雲當廢朝，或雲宜卻會。”《晉書·武帝紀》：“﹝ 鹹寧 ﹞春二年正月，以疾疫廢朝。”《新唐書·太宗紀》：“太上皇不豫，廢朝。”

不衰

(1).不衰退；不減弱。《楚辭·九章·涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。” 王逸註：“衰，懈也。” 漢張衡《思玄賦》：“潛服膺以永靚兮，緜日月而不衰。” 唐孟棨《本事詩·情感》：“有大梁夙將超唯為嶺外刺史，年將九十矣，耳目不衰。” 清徐士鑾《宋艷·奇異》：“平日嗜酒，膳食盡廢，清瘦柴立，而精明殊不衰。”

(2).不止。《史記·孔子世家》：“ 孔子講誦弦歌不衰。”