題束道輔懷疏亭二首·其二

題束道輔懷疏亭二首·其二原文

賢哉疏太傅，遺榮歸印綬。

當時漢廷臣，未省出其右。

進為豈不能，止足吾所守。

驅車曉出關，祖帳已芻狗。

惟餘清風在，竹帛端不朽。

大夫懷家聲，相望千年後。

結廬離城郭，與致寄林藪。

華發映童顏，如公殆無有。

何必松與喬，豈弟神所壽。

嗟余真漫浪，持是終安取。

敢言六百石，固已愧升斗。

行當自免去，執謁隨鄰叟。

縱復無新詩，猶期飲醇酒。

但問客如此，亦許登亭否。

詩詞問答

問：題束道輔懷疏亭二首·其二的作者是誰？答：劉跂
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注釋

1. 押有韻

參考注釋

太傅

官名。三公之一,職很高

遣太傅齎黃金。——《戰國策·齊策四》

榮歸

載譽而歸

印綬

舊時稱印信和系印的綬帶

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

廷臣

朝內大官。

廷臣自楊最楊爵得罪後。—— 清· 張廷玉《明史》

未省

未曾，沒有。 唐 白居易 《尋春題諸家園林》詩：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“剜眼截頭之苦行，未省施為；捨身捨命之殊因，何曾暫作？” 蔣禮鴻 通釋、“﹝未省，﹞未曾，沒有。” 宋 柳永 《鶴沖天》詞：“好天好景，未省展眉則箇。” 宋 蘇軾 《再游徑山》詩：“平生未省出艱險，兩足慣曾行犖確。”

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

止足

謂凡事知止知足，不要貪得無厭。語出《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。《漢書·雋疏於薛等傳贊》：“ 疏廣 行止足之計，免辱殆之絫。” 唐 白居易 《自賓客遷太子少傅分司》詩：“誠合知止足，豈宜更貪饕？” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“人若存一止足之心，則貧賤而衣食粗足，可以止矣。” 嚴復 《論世變之亟》：“物不足則必爭，而爭者人道之大患也，故寧以止足為教。”

驅車

乘車或駕車

驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候

出關

(1).出關口；到塞外。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 得出，即馳去，更封傳，變姓名以出 關 。”《漢書·終軍傳》：“ 軍 為謁者，使行郡國，建節東出 關 。” 蔡寅 《大錯》詩：“入海 魯連 羞兩帝，出 關 李耳 自千秋。” 沉從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》：“父親的還鄉，還是我哥哥出關萬里尋親接回的。”

(2).謂和尚或佛教信徒坐餓關結束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想別轉了臉走過，可是 張素素 拉住了她。‘啊喲！坐關和尚出關了么？這是值得大筆特書的！’”

祖帳

古代送人遠行，在郊外路旁為餞別而設的帷帳。亦指送行的酒筵。 唐 楊炯 《祭汾陰公文》：“垂繐帷與祖帳兮，罷歌臺與舞閣。” 宋 文天祥 《贈秘書王監丞》詩：“太子師傅兩 疏氏 ，東門祖帳羅羣公。” 明 梁辰魚 《浣紗記·得赦》：“今日是端陽佳節，特具筵宴於前殿之中，更設祖帳於蛇門之外，送子歸鄉，願他日毋相忘也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“迨營謀既就，趣裝欲歸， 燕生 設祖帳，情義殷渥。”

芻狗

古代祭祀時用草紮成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源 本義：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《莊子·天運》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陸德明 釋文引 李頤 曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”後因用以喻微賤無用的事物或言論。 晉 劉琨 。《答盧諶》詩：“如彼龜玉，韞櫝毀諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李頎 。《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明 唐順之 。《讀東坡詩戲作》詩：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有為 《屠梅君侍御謝官歸索詩為別敬賦》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮 幽 都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

家聲

家庭的名聲

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

結廬

建築房舍

結廬在人境。——陶潛《飲酒》

城郭

城是內城的牆,郭是外城的牆。泛指“城邑”

東家有賢女,窈窕艷城郭。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

直欄橫檻,多於九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

林藪

(1).山林與澤藪。《管子·立政》：“修火憲，敬山澤，林藪積草，天財之所出，以時禁發焉。” 晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。” 唐 李白 《大獵賦》：“窮遐荒，盪林藪，扼士狛，殪天狗。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公嶠》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”

(2).指山野隱居的地方。 漢 蔡邕 《薦皇甫規表》：“藏器林藪之中，以辭徵召之寵。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“ 周黨麟 跱於林藪，而無損 孝文 之刑厝也。” 唐 錢起 《送褚人落第東歸》詩：“ 漢 家側席明揚久，豈意遺賢在林藪。” 清 金農 《蒲州劉高士隱居不仕時時斷炊作詩慰之》之一：“林藪惟知味道腴，長貧何用計華枯。”

(3).比喻事物聚集的處所。 漢 班固 《典引》：“是時聖上……屢訪群儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，餚覈仁誼之林藪。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 裴僕射 ，時人謂為言談之林藪。”《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》“購求至寶，歸之如雲，故內府圖書謂之大備”註：“國初左僕射 蕭瑀 及 許善心 、 楊素 、 褚安福 家並進圖畫，兼 隋 代所有，乃成林藪。”

華發

斑白的頭髮

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

童顏

兒童紅潤的面色,多指年雖老而臉色像幼童一樣潤澤

鶴髮童顏

無有

沒有

“有在者乎?”曰:“無有。”——《戰國策·趙策》

無有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

無有不過而拜。——明· 張溥《五人墓碑記》

絕無有。——清· 方苞《獄中雜記》

果無有。

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

豈弟

和樂平易。《詩·小雅·蓼蕭》：“既見君子，孔易豈弟。” 宋 歐陽修 《南省試進士策問》之二：“豈朝廷禮樂文物，萬民富庶豈弟，必如是之勤且詳，然後可以致之歟？” 清 黃宗羲 《密庵陸公墓碑》：“公為人豈弟，雅以濟物為務。”參見“ 愷悌 ”。

漫浪

放縱而不受世俗拘束。《新唐書·元結傳》：“公之漫其猶聱乎？公守著作：不帶笭箵乎？又漫浪於人間，得非聱齖乎？” 宋 歐陽修 《自敘》詩：“余本漫浪者，茲亦漫為官。” 明 吳承恩 《祭卮先生文》：“ 承恩 ， 淮海 之豎儒也，迂疎漫浪，不比數於時人。”

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”

升斗

(1).容量單位。十合為升，十升為斗。《漢書·律曆志上》：“量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。”《三國志·魏志·常林傳》：“ 林 乃避地 上黨 ，耕種山阿。當時旱蝗， 林 獨豐收，盡呼比鄰，升斗分之。”

(2).比喻微薄的薪俸。《漢書·梅福傳》：“秩以升斗之祿，賜以一束之帛。” 金 元好問 《自鄧州幕府暫歸秋林》詩：“升斗微官不療飢，中林春雨蕨芽肥。” 郁達夫 《和馮白樺重至五羊城原韻》：“升斗微名成底事，詞人身世太淒涼。”

(3).借指少量的米糧、口糧。 唐 韓愈 《論鹽法事宜狀》：“或從賒貸升斗，約以時熟填還。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“生歸，瓮無升斗，孤影對四壁。” 李廣田 《哀念朱自清先生》：“職業上的薪俸不足以維持一家的生活，為了升斗所需，於是也就不得不快寫，不得不多寫了。”

(4).借指酒。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“月出遮我留，仍嗔問升斗。” 宋 楊萬里 《中秋月長句》詩：“先生舊不論升斗，近來畏病不飲酒。”

行當

(1) 行業。指百工技藝所做的職業

每個行當都有傑出人物

(2) 戲曲演員專業分工的類別,主要根據角色類型來劃分,如京劇的生、旦、淨、醜

自免

(1).求得脫身；自求避災免患。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“舒情敶詩，冀以自免兮；頽流下隕，身日遠兮。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“夫以 孔 墨 之辯，不能自免於讒諛，而二國以危。” 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》：“彼之二子，猶或如是，況在下官，焉能自免。” 宋 蘇轍 《歷代論五·馮道》：“不幸而仕於朝，如 馮道 猶無以自免，議者誠少恕哉。”

(2).自請免職。《史記·張釋之馮唐列傳》：“欲自免歸。中郎將 袁盎 知其賢，惜其去，乃請徙 釋之 補謁者。”《後漢書·吳祐傳》：“ 冀 （ 梁冀 ）遂出 祐 為 河間 相，因自免歸家，不復仕。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“度量難鈞，進退可限； 長卿 棄官， 稚賓 自免。” 唐 韓愈 《後漢三賢贊》之一：“﹝ 王充 ﹞為州治中，自免歸歟。”

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

飲醇

《三國志·吳志·周瑜傳》“惟與 程普 不睦” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“ 普 頗以年長，數陵侮 瑜 。 瑜 折節容下，終不與校。 普 後自敬服而親重之，乃告人曰：‘與 周公瑾 交，若飲醇醪，不覺自醉。’”後遂以“飲醇”指受到寬厚對待而心悅誠服。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·懷邗上諸君子廿四首》：“新交如故交，有道復有神。論政且論學，相親如飲醇。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

亦許

也許。 劉半農 《恥辱的門》詩：“這亦許是值得紀念的一天。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十一：“亦許他們掩藏，而實在他們自己也不懂。”