次韻和酬

作者：釋契嵩朝代：宋代

次韻和酬原文

忽憶山中人白頭，歲闌來看雪初收。

詩篇見賞皆高興，謝客相隨匪俗流。

漫有嵓雲供夜臥，況無土食備晨羞。

愛君吟詠殊堪聽，金玉聲音勝楚囚。

詩詞問答

問：次韻和酬的作者是誰？答：釋契嵩
問：次韻和酬寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻和酬是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 按：和酬惟晤《出山至中塗寄永安禪師》。

參考注釋

中人

(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人監織造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》

白頭

(1) 白頭髮,多指年老

少白頭

白頭到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白頭帖子(不署名的字帖兒)

白頭材料

歲闌

歲暮，一年將盡的時候。唐司空圖《有感》詩：“歲闌悲物我，同是冒霜螢。” 唐白居易《贈元稹》詩：“一為同心友，三及芳歲闌。”

詩篇

(1) 詩的總稱

這些詩篇充滿了革命激情

(2) 比喻類似史詩的事物

我們時代的壯麗詩篇

(3) 也比喻富有意義的故事、文章等

光輝的詩篇

見賞

賞識我；被賞識。唐朱灣《箏柱子》詩：“知音如見賞，雅調為君傳。” 宋王安石《石竹花》詩之二：“車馬不臨誰見賞，可憐亦解度春風。” 姚華《論文後編·目錄下》：“前人名著，見賞後來，往往略其全篇，誦其精要。” 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“ 陸賈雖稱説《詩》《書》，顧特以辯才見賞。”

高興

(1) 愉快而興奮

見到你我很高興

(2) 喜歡做某事

你不高興去就甭去了

(3) 高雅的興致

青雲動高興,幽事亦可悅。——唐· 杜甫《北征》

謝客

(1) 婉言拒絕會見賓客

(2) 向賓客致謝

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆漢墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”

俗流

(1).流行的習俗。南朝宋謝鎮之《與顧道士書》：“但久迷生死，隨染俗流，蹔失正路，未悟前覺耳。”

(2).庸俗，不高雅。《舊唐書·柳玭傳》：“崇好慢游，躭嗜麯糵，以銜杯為高致，以勤事為俗流，習之易荒，覺已難悔。”

(3).指庸俗之輩。唐韓愈《薦士》詩：“俗流知者誰，指注競嘲慠。” 清顧炎武《孫徵君以孟冬葬於夏峰時僑寓太原不獲執紼》詩：“俗流騖聲華，考實皆凡庸。” 魯迅《書信集·致姚克》：“所以所謂‘一般人’，意即‘庸俗之輩’，是說我的作品不過為俗流所賞的庸俗之作。”

晨羞

早餐。晉束晳《補亡詩六首·南陔》：“馨爾夕膳，絜爾晨羞。” 唐李鹹用《和吳處士題村叟壁》：“秋果樝梨澀，晨羞筍蕨鮮。” 宋羅大經《鶴林玉露》卷十六：“尹茲東夏，非徒晝錦之榮；循彼南陔，蓋便晨羞之養。”

吟詠

亦作“ 吟詠 ”。1.歌唱；作詩詞。《詩·周南·關雎序》：“吟詠情性，以風其上。”《晉書·郗鑒傳》：“躬耕隴畝，吟詠不倦，以儒雅著名。” 宋羅大經《鶴林玉露》卷四：“至六朝時乃略有詠之者，至唐而吟詠滋多。” 清俞樾《春在堂隨筆》卷八：“ 於庭先生兼工吟詠，曾贈余詩四章。” 巴金《一顆紅心》：“他在黑暗中閉目吟詠，摸索著寫下四十多首詩。”

(2).有節奏地誦讀；吟誦玩味。南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》：“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色。” 唐杜甫《至後》詩：“愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉淒涼。”《雲笈七籤》卷一○四：“﹝ 杜沖 ﹞閒居幽室，吟詠《道德》。” 清蒲松齡《聊齋志異·宦娘》：“﹝女﹞拾得舊箋一折，上書《惜餘春》詞……女吟詠數四，心悅好之。” 柯靈《三十八年前的一張舊報》：“我有了再次吟詠小川同志的舊作的機會。”

(3).指詩詞等韻文。唐劉禹錫《董氏武陵集記》：“寓其情懷，播為吟詠，時復發笥，紛然盈前。” 清趙翼《甌北詩話·杜少陵詩》：“書生窮眼，偶值聲伎之宴，輒不禁見之吟詠，而力為鋪張。” 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“吾之吟詠，無不為宗邦神往。”

見“ 吟詠 ”。