伯牙山高水深深，萬世二壟一知音

名句出處

出自宋代蘇軾的《次晁無咎韻閻子常攜琴入村》

全文：
士寒餓，古猶今。
向來亦有子桑琴，倚楹嘯歌非寓淫。
伯牙山高水深深，萬世二壟一知音。
閻君七弦抱幽獨，晁子為之梁父吟。
天寒絡緯悲向壁，秋高風露聲入林。
冷絲枯木拂蛛綱，十指巧能寫人心。
□□擊鼓如鳴鼉，□□□成螺。
歲豐寒士亦把酒，滿眼飣餖梨棗多。
晁家公子屢經過，笑談與世殊臼科。
文章落落映晁董，詩句往往如陰何。
閻夫子，勿謂使人難，使琴抑怨天不和。
明光畫開九肅，不令高才牛下歌。
閻夫子，勿謂使人難，使琴抑怨天和。
明光晝開九□肅，不令高才牛下歌。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

伯牙

春秋 時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師 成連 先生，三年不成。後隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 註：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鍾子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鍾子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少選之間，而志在流水。 鍾子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 高誘 註：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續。” 明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”

深深

(1) 形容程度深或強烈

在深深的痛苦中

(2) 指進入的距離遠

把樁深深打進地下

萬世

很多世代;年代久遠

萬世師表

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友