題永樂雕黑漆太真上馬圖盒原文
永樂雕工技絕孤，直教染漆不調朱。
徒觀天寶倚欄立，卻是太真上馬圖。
方喜溫泉行樂耳，那知北塞起兵乎。
身親靖難誠無此，執藝何妨有諫徒。
詩詞問答
問：題永樂雕黑漆太真上馬圖盒的作者是誰？答：乾隆
問：題永樂雕黑漆太真上馬圖盒寫於哪個朝代？答：清代
問：題永樂雕黑漆太真上馬圖盒是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩五集卷十三
參考注釋
工技
(1).百工的技藝。《莊子·漁父》：“工技不巧，貢職不美。”《後漢書·蔡邕傳》：“又尚方工技之作， 鴻都 篇賦之文，可且訊息，以示惟憂。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第二節：“ 唐 王以 釋迦 佛像、珍寶、金玉書櫥、三百六十卷經典、各種金玉飾物作為 文成公主 的嫁奩；又給予……營造與工技著作六種，治四百零四種病的醫方一百種。”
(2).從事各種技藝的人。《管子·七臣七主》：“夫男不田，女不緇，工技力於無用，而欲土地之毛，倉庫滿實，不可得也。”《續資治通鑑·宋神宗元豐八年》：“未及條上，已散遣修 京城 役夫，減皇城邏卒，止禁庭工技，出近侍尤無狀者。”
不調
(1).不協調。《漢書·元帝紀》：“陰陽不調，黎民饑寒。”《後漢書·章帝紀》：“比年陰陽不調，飢饉屢臻。”
(2).特指音調不和諧。《韓非子·難三》：“且 中期 之所官，琴瑟也。弦不調，弄不明， 中期 之任也。”《漢書·董仲舒傳》：“竊譬之，琴瑟不調甚者，必解而更張之，乃可鼓也。”
(3).與人合不來。《楚辭·東方朔＜七諫·謬諫＞》：“不論世而高舉兮，恐操行之不調。” 王逸 註：“調，和也……恐不知於俗而見憎於眾也。”
(1).未得升遷。《漢書·張安世傳》：“有郎功高不調。” 顏師古 註：“調，選也。”
(2).猶言不才。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“時京城不調少年相效，謂之拍彈。” 宋 王禹偁 《謝賜侄男大理評事表》：“伏以法寺美官，聖朝好爵，凡雲選授，必擇器能。豈期不調之材，遽忝起家之命。” 宋 范仲淹 《與中舍書》：“如子弟不調，或在襄邑作過逃來，即發遣他去，恐相負累，請仔細相度。”
天寶
唐玄宗李隆基的年號(公元742——755年)
開元天寶之際。—— 宋· 蘇軾《教戰守》
倚欄
亦作“ 倚闌 ”。憑靠在欄幹上。 唐 趙嘏 《宿靈岩寺》詩：“倚欄香徑晚，移石 太湖 秋。” 宋 周邦彥 《一落索》詞：“欲知日日倚欄愁，但問取、亭前柳。” 清 安夏 《雜興》詩：“有竹深藏屋，無花強倚闌。”
太真
(1).原始混沌之氣。《文選·傅毅＜舞賦＞》：“啟太真之否隔兮，超遺物而度俗。” 李善 註：“太真，太極真氣也。”《子華子·陽城胥渠問》：“太真剖割，通之而為一，離之而為兩，各有精專，是名陰陽。”
(2).仙女名。《雲笈七籤》卷九八：“ 太真夫人 者， 王母 之小女也。年可十六七，名 婉羅 ，字 勃遂 。”
(3). 唐 楊貴妃 號。《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“時妃衣道士服，號曰‘太真’。” 唐 羅隱 《牡丹》詩：“日晚更將何所似， 太真 無力憑欄乾。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“﹝ 鶯鶯 ﹞有傾國傾城之容， 西子 、 太真 之顏。” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》：“豐若有餘，柔若無骨，嘖嘖 太真 、 飛燕 ，曠世兼長。”
(4).道教稱黃金為太真。 明 李時珍 《本草綱目·金石一·金》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰：“仙方名金為太真。”
上馬
(1) 騎上馬背
那個競技場騎手騰身上馬
(2) 比喻某個重大工程項目或工作開始進行
他承包的工程明年開春就上馬
(3) 指領導者指揮者上任
丁浩上馬以來,單位的經濟效益比原來大有好轉
溫泉
流出的水溫高於泉水所在當地平均氣溫的泉水
行樂
一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同
老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
起兵
出兵;興兵
身親
親自；親身。《史記·司馬相如列傳》：“心煩於慮而身親其勞，躬胝無胈，膚不生毛。” 明 湯顯祖 《帝雩篇宿陵下作》詩：“ 靈臺 開筴變離爻，天子身親衣白茅。”
靖難
平定變亂。《後漢書·孔融傳》：“ 融 負其高氣，志在靖難。” 唐 陸贄 《論敘遷幸之由狀》：“陛下急於靖難，累遣東征。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“到 永樂爺 從 北平 起兵靖難，遷於 燕都 ，是為 北京 。” 清 譚獻 《明詩錄序》：“靖難變起，士氣摧傷，朝野之文，遽以衰息。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
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