晤周琴軒主張定一西席原文
萍水他鄉客，新知共白頭。
一春高士臥，幾日小山留。
講樹雲移榻，書聲月到樓。
何時能過我，杯酒話綢繆。
詩詞問答
問：晤周琴軒主張定一西席的作者是誰？答：牛燾
問：晤周琴軒主張定一西席寫於哪個朝代？答：清代
問：晤周琴軒主張定一西席是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押尤韻
參考注釋
萍水
萍草隨水漂泊。因其聚散無定，故以喻人之偶然相遇。 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重務浼君子。” 歐陽予倩 《木蘭從軍》第四場：“萍水相交，怎敢叨擾。”
鄉客
指一起客居在外的同鄉。 清 大汕 《海外紀事》卷五：“蹤跡杳無鄉客識，鬚眉歸使故人驚。”
新知
新結交的好友
白頭
(1) 白頭髮,多指年老
少白頭
白頭到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白頭帖子(不署名的字帖兒)
白頭材料
高士
志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士
吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》
小山
文體名。 漢 王逸 《＜楚辭·招隱士＞解題》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁。各竭才智。著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山，其義猶《詩》有小雅、大雅也。”參見“ 大山小山 ”。
講樹
三國 魏 嵇康 常鍛於大柳樹下，與親舊 呂安 、 向秀 等人清談。見《晉書·嵇康傳》。後用為思念親舊的典故。 北周 庾信 《哀江南賦》：“移談講樹，就簡書筠。” 倪璠 註：“講樹，當是引高士事。《晉書》曰：‘ 嵇康 家有盛柳樹，恆居其下，親舊以雞酒往與啖，清談而已。’” 宋 宋祁 《朱舜卿歸自別墅》詩：“ 庾信 移談思講樹， 周顒 迴駕避低枝。” 清 吳偉業 《壽繼起和尚》詩：“故山東望路微茫，講樹秋風老著霜。”
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”
杯酒
(1).一杯酒。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“未嘗銜盃酒，接慇懃之歡。”
(2).指飲酒。《新唐書·張延賞傳》：“吾武夫，雖有舊惡，盃酒間可解。”
綢繆
(1) 緊密纏縛
綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》
(2) * ;情意深厚
發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》
綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》
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