題雙壁堂

題雙壁堂原文

謝庭誇玉樹，衛詩賦瑤璚。

何如臨江彥，伯仲二難並。

瑩然雙白璧，皎皎藍田英。

佐邑初試用，躬耕尚違榮。

昭代貴良器，天衢方大亨。

懷韞豈終久，卑沈匪無成。

瑚璉薦清廟，琅玕貢明廷。

知君善待賈，行見重連城。

詩詞問答

問：題雙壁堂的作者是誰？答：王汝玉
問：題雙壁堂寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

謝庭

(1). 謝安 的門庭。喻指子弟優秀之家。 宋 張孝祥 《鷓鴣天·為老母壽》詞：“明年今日稱觴處，更有孫枝滿 謝 庭。” 清 陳維崧 《李映碧先生八十征詩文啟》：“更 謝 庭之多鳳，矧 荀 里之皆龍。” 柳亞子 《山村道畔遇陳君葆口占一律奉贈》：“更喜 謝 庭才詠絮，老夫眼為鳳鸞明。”參見“ 謝庭蘭玉 ”。

(2).舊時對舅家或妻家的代稱。 清 龔自珍 《長相思》詞：“早寒時，暮寒時， 江 上春潮平岸時， 謝 庭書到時。”參見“ 謝舅 ”。

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”

詩賦

(1).詩和賦。 漢 王褒 《四子講德論》：“何必歌詠詩賦，可以揚君哉，愚竊惑焉。”《陳書·文學傳·陰鏗》：“幼聰慧，五歲能誦詩賦，日千言。” 清 顧炎武 《＜音學五書＞序》：“下及 唐 代，以詩賦取士，其韻一以 陸法言 《切韻》為準。”《儒林外史》第二九回：“就是去歲宗師考取貴府二十七州縣的詩賦首卷 杜先生 ？”

(2).指雅樂。《楚辭·大招》：“二八接舞，投詩賦只。” 王逸 註：“詩賦，雅樂也。古者以琴瑟歌詩賦為雅樂，《關雎》、《鹿鳴》是也。言有美女十六人聯接而舞，發聲舉足與詩雅相合，且有節度也。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

伯仲

兄弟之間的老大和老二。比喻事物不相上下

《出世》表真名世,千載難堪伯仲間。——宋· 陸游《書憤》

二難

(1).兩件難事。《左傳·襄公十年》：“ 子產 曰：‘眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。’” 唐太宗 《執契靜三邊》詩：“衣宵寢二難，食旰餐三懼。”

(2).謂兄弟皆佳，難分高低。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“﹝ 陳羣 與 陳忠 ﹞各論其父功德，爭之不能決，咨於 太丘 。 太丘 曰：‘ 元方 難為兄， 季方 難為弟。’” 唐 包何 《和苗員外寓直中書》詩：“朝列稱多士，君家有二難。”《水滸傳》第四九回：“手執蓮花鐵钂，腰懸蒲葉尖刀，豹皮裙子虎筋絛， 解氏 二難年少。” 明 謝讜 《四喜記·紫禁明揚》：“戰捷南宮羨二難，明朝挾藝上金鸞。”參見“ 難兄難弟 ”。

(3).指賢主嘉賓。因二者難以並得，故稱。 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“四美具，二難並。窮睇盼於中天，極娛游於暇日。” 明 王世貞 《鳴鳳記·花樓春宴》：“四美二難真際會，九棘三槐盡我儔。”

瑩然

形容光潔明亮的樣子

珠玉瑩然

白璧

平圓形而中有孔的白玉。《管子·輕重甲》：“ 禺氏 不朝，請以白璧為幣乎？”《史記·滑稽列傳》：“於是 齊威王 乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。” 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一雙。” 宋 劉過 《念奴橋·留別辛稼軒》詞：“白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。”

皎皎

(1).潔白貌；清白貌。《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》：“皎皎貞素，侔 夷 節兮。帝臣是戴，尚其潔兮。” 宋 曾鞏 《明妃曲》之一：“喧喧雜虜方滿眼，皎皎丹心欲語誰？” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》：“美目娟娟，涵著一泓秋水；芳顏皎皎，帶著幾度清風。” 郭沫若 《滿江紅·贊南京路上好八連》詞：“不染纖塵， 南京路 八連皎皎。盡教你，染缸多大，糖衣多巧。”

(2).明亮貌。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。”《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕雲粉粧。” 明 許潮 《南樓月》曲：“皎皎銀蟾如晝，看扶疎丹桂，影落金甌。” 聞一多 《晴朝》詩：“皎皎的白日啊！將照遍了朱樓底四面。”

(3).明白貌；分明貌。 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“不為皎皎之細行，不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之六：“單牀寤皎皎，瘦臥心兢兢。” 宋 曾鞏 《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷馳。訃皎皎而猶疑，淚汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子傳·陳羽》：“寫難狀之景，了了目前；含不盡之意，皎皎言外。”

藍田

陝西省西安市轄的縣。位於渭河平原南沿,人口53萬。為“藍田猿人”骨化石發現地

試用

(1) 使某人受到一段時期的檢驗或試工以便能確定這人是否適合於做某事

試用期

(2) 在正式使用之前的套用,看是否合適

試用品

躬耕

古時天子親自下田的禮節

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

昭代

政治清明的時代。常用以稱頌本朝或當今時代。 唐 崔塗 《問卜》詩：“不擬逢昭代，悠悠過此生。” 宋 陸游 《朝飢示子聿》詩：“生逢昭代雖虛過，死見先親幸有辭。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·味經齋遺書》：“經制之學，亦昭代名家矣。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“俱往矣！昭代盛世和熙朝在等待我們。”

良器

(1).優良的器具。《周禮·天官·內府》：“﹝內府﹞掌受九貢九賦九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。”

(2).猶大器。比喻傑出的人才。《三國志·吳志·孫翊傳》：“ 子喬 良器，為之惻愴。”《晉書·陽裕載記》：“此兒非惟吾門之標秀，乃佐時之良器也。” 唐 錢起 《送任先生任唐山丞》詩：“琢玉成良器，出門偏愴離。”

天衢

(1).天空廣闊，任意通行，如世之廣衢，故稱天衢。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“馭飛龍於天衢，駕騏驥於萬里。” 唐 皎然 《奉陪鄭使君諤游太湖至洞庭山登真觀卻望湖水》詩：“突兀盤水府，參差沓天衢。” 清 黃遵憲 《病中紀夢述梁任父》詩：“道逢兩神人，排雲上天衢。”

(2).京都。《文選·張衡＜西京賦＞》：“豈伊不虔思於天衢，豈伊不懷歸於枌榆。” 劉良 註：“天衢， 洛陽 也。”《三國志·吳志·胡綜傳》：“遠處 河朔 ，天衢隔絶。” 唐 陳子昂 《申宗人寃獄書》：“天衢得以清泰，萬國得以歡寧。”

(3).指京都的大路。 唐 李賀 《漢唐姬飲酒歌》：“御服沾霜露，天衢長蓁棘。” 五代 王定保 《唐摭言·無官受黜》：“嘗跨驢張蓋，橫截天衢，時秋風正厲，黃葉可掃。 島 （ 賈島 ）忽吟曰：‘落葉滿 長安 。’” 宋 梅堯臣 《送張著作孟侯宰上元》詩：“天衢車馬跡，急若機上梭。”

(4).天之庇蔭、福佑。衢，通“ 庥 ”。語出《易·大畜》：“上九，何天之衢，亨。” 高亨 註：“衢讀為‘庥’，庇蔭。”

(5).星名。《晉書·天文志上》：“房四星，為明堂，天子布政之宮也……又為四表，中間為天衢，為天關，黃道之所經也。”

大亨

舊指在某地區某行業中有財力有勢力的人

懷韞

懷藏，指胸中的抱負。 明 張景 《飛丸記·園中落阱》：“輕朝槿，為不向東風，未開懷韞。”

終久

終究;畢竟

靠進口零件維持,終久不是長遠之計

無成

沒有成功;沒有成就

一事無成

瑚璉

宗廟裡盛黍稷的祭器,比喻治國的才能

清廟

(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》：“《清廟》，祀 文王 也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆。” 鄭玄 註：“清廟謂作樂歌；《清廟》也。”《尚書大傳》卷二：“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註：“《清廟》，樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》：“臣願聖朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。”

(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》：“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“登明堂，坐清廟。” 郭璞 註：“清廟，太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》：“但聽臨春歌《玉樹》，不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“清廟之所奏，同律之所被，箸於賦頌者，四千名而足。”

琅玕

(1) 似玉的美石

美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。——漢· 張衡《四愁詩》

(2) 傳說和神話中的仙樹,其實似珠;比喻珍貴、美好之物

服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。——《山海經》

(3) 翠竹的美稱

剖劈青琅玕,家家蓋牆屋。——唐· 白居易詩

明廷

(1).指 甘泉山 。在 陝西省 淳化縣 西北。亦指 甘泉宮 。古代帝王祀神靈之地。《史記·封禪書》：“其後 黃帝 接萬靈 明廷 。 明廷 者， 甘泉 也。”《漢書·郊祀志上》作“明庭”。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公等》詩：“四聖 崆峒 迷大道，萬靈風雨集 明廷 。”

(2). 漢 代人對縣令的敬稱。猶明公、明大夫。《後漢書·黨錮傳·張儉》：“ 篤 曰：‘ 篤 雖好義，明廷今日載其半矣。’” 李賢 註：“明廷猶明府。”此指 外黃 縣令 毛欽 。 明 王志堅 《表異錄·職官》：“ 唐 人稱縣曰明府， 漢 人謂之明廷。”

(3).聖明的朝廷。 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“未嘗輒入明廷，何當指佞。” 宋 陸游 《賀明堂表》：“臣官縻遐徼，心繫明廷。”

待賈

謂等待善價出售。詳“ 待賈而沽 ”。

見重

受到重視。《世說新語·賞譽》：“ 王夷甫 語 樂令 ：‘名士無多人，故當容 平子 知。’” 劉孝標 注引《王澄別傳》：“ 澄 風韻邁達，志氣不羣。從兄 戎 、兄 夷甫 ，名冠當年。四海人士，一為 澄 所題目，則二兄不復措意，雲‘已經 平子 ’，其見重如此。” 明 何景明 《何子·處與》：“在疏則恩當而見重，在戚則分當而見輕。” 魯迅 《漢文學史綱要》第六篇：“ 楚 聲之在 漢 宮，其見重如此。”

連城

(1).指毗鄰的諸城。《史記·平津侯主父列傳》：“今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為 * ，急則阻其彊而合從以逆京師。”《後漢書·朱祐景丹等傳論》：“亦有鬻繒屠狗輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地。” 宋 趙蕃 《施衢州除浙西提刑以詩寄餞》之二：“俾公按連城，此責亦重矣。” 清 王士禛 《蘭溪丞徐君殉節詩》：“連城大帥豎降旛，獨有微官死報恩。”

(2). 戰國 時， 趙惠文王 得 和氏 璧， 秦昭王 寄書 趙王 ，願以十五城易璧。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。後以“連城”指 和氏 璧或珍貴之物。 唐 歐陽詹 《瑾瑜匿瑕賦》：“終酬九年之積，不損連城之美。” 宋 趙蕃 《次韻徐季純見貽》：“ 鄭 人之璞 周 死鼠，昧者自謂懷連城。” 明 袁宗道 《刻＜文章辨體＞序》：“今天下人握夜光，家抱連城，類憚於結撰，傳景輒鳴。” 明 陳子龍 《酬李司馬萍槎先生》詩：“久瞻樞府重 明光 ，投我連城雲錦章。”